不少网友因哈以冲突反感教会，该如何看待？

有位弟兄跟我说：“自从巴以冲突爆发后，国内不少人对教会的评价变差。比如我前段与同事聊天，对方说认识的基督徒都在极端地支持以色列，虽然哈马斯也不是好人，可以色列也不正义吧，干了不少恶事。基督徒是在支持罪恶啊。”

而从我观察看，网上确实有不少人在哈以冲突后对基督信仰做出了批判与嘲讽。但是否如弟兄所说，因着这次冲突导致对教会评价变差，还是有待调研、量化的问题，暂时不能下结论。毕竟网上一直有反基督的言论，可能只是他们借此攻击罢了。

不过作为在圣地发生的军事冲突，人们在讨论当中肯定会涉及与福音相关的信息，如果我们对此不加注意，没有及时作出回应，那么确实会造成公众产生负面看法，从而真正出现对教会评价下降的情况。

不少以色列人认为，巴勒斯坦地区是上主赐予他们的土地，甚至有外交官拿着旧约在联合国演讲，宣称他们是土地的主人。而这引起了不少中国网友的不满，他们指出宗教典籍并不具备国际法的效益，而且以狂热信仰为理由，采取极端的军事行动，恰好说明了亚伯拉罕一神教的罪恶。基督信仰在这些批判中跟着躺枪，遭到了一些网友的攻击。

从信仰角度看，上主确实与亚伯拉罕立约，赐予他们迦南美地。只是在耶稣基督道成肉身，来到世上之后，上主与人类的新约得到了升华，不再是有形的土地，而是永恒的生命。因为地上任何东西都是会过去的，只有基督的生命永存。对于犹太人来说，应许的根本乃是接受耶稣作为弥赛亚，获得祂的救恩，而不是拘泥于有形的土地。这也是基督宗教与犹太教的根本差异。如果基督徒跟网友、亲友讲清楚这些，相信是能消除部分误解的。

有些基督徒盲目支持以色列也是遭到网友反感的原因。由于某些教会组织受到了锡安主义的影响，认为有形的以色列复国就是上主意志的体现，并且是末日来临前的预兆。因此他们无条件地支持以色列的行动，不管其是否正义都点赞。这自然就引起了某些爱好和平者的不满。

只是更多神学家以及犹太拉比却认为，以色列真正复国并不是建立世俗的国家，而是接受弥赛亚。区别只是基督徒认为他们要信耶稣，而拉比却还在等着弥赛亚降临。至于所谓第三圣殿的建立，则毫无圣经依据。因为耶稣就是新的圣殿，接受福音就是第三圣殿的建立。

虽然每个人对于哈以冲突都可以有自己的倾向，只是我们需要明白的是，以色列目前尚未接受基督，排斥、歧视基督徒的现象时有发生（军事行动中死于以军的基督徒不在少数），而特拉维夫更是被视为同性恋的“圣地”。他们仍处于悖逆当中，我们需要不是崇拜，而是代祷。这也是消除非信徒误解的重要方式。

其实年初美国众议院关于不可宣讲新约中犹太人迫害耶稣的事，就在中国网络上引起了热议。不少人借此就看出了基督信仰与犹太教的不同，在一定程度上减弱了对于福音的攻击。因此讨论哈以冲突是否导致国人对教会评价下降，还为时尚早。不过基督徒在与人分享时，最好能够持守信仰的真理，同情战乱中苦难的人们，以消除人们的误会，从而认识基督信仰的真理。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！