离职后，我选择服侍4个孩子

选择离职

2016年6月底，我生下了我的第一个女儿，预产期本来在我毕业后的八月初，但由于早产，我不得不休学半年。半年后，我需要返回学校。从母亲的角度，我舍不得将孩子丢在老家；从孩子的角度，她还太小，还在吃母乳，非常需要妈妈。我母亲说，我们家蒙了主的恩典，不能忘恩，再苦再难也要让我把神学读完，将来好好服侍主。于是，我先生租好房子，在外地工作。我父母撇家舍业，陪伴我去了学校，让我完成学业。在此期间，父亲在一家KTV做保洁的工作，没有一句怨言。

2017年从神学院毕业后，我开始了新的的生活和服侍，我先生的工作地点也跟着我从外地转到了我服侍的地方，做了保温材料的销售工作。而我每天去神学院参与教学等工作。

伴随着孩子们的相继出生，我每天的时间用分钟来分割，分别照顾孩子起床、吃饭、喝奶、送幼儿园，然后去工作，中途返回家里喂奶，下午接孩子放学送回家中，再返回学校完成一天的工作，有时候忙到连吃饭的时间都没有。

虽然父母帮扶我，但父亲经历过车祸，母亲也因年龄大并且常年干过农活，身上留下一些病痛，所以，回到家能干的我都会包揽过来，回到学校，我就争分夺秒地认真备课、上课，周而复始。

于是，三个大问题慢慢出现，第一个问题是由于我们夫妻各自忙碌，夫妻关系淡了；第二个问题是我作为母亲，照顾孩子不到位；第三个问题是我作为专职老师，服侍感到力不从心。

圣经上说，妻子要顺服丈夫，如同顺服主。但是一路走来，从我们相识到结婚到生子再到服侍，好像都是他在“顺服”我，陪着我读书，跟着我辗转不同的地方，并一味地认为他的牺牲都是应该的，我们都是“为了主”。

当我们想沟通时，我又有孩子需要照顾，孩子需要他照顾时，他又要忙于业务，渐渐地我们少了欣赏，少了同频，少了亲密，少了依赖，少了沟通。我和先生的婚姻进入了亚健康状态。

服侍的真实状态只有自己知道，有时看似我们虔诚，我们可能很软弱。有时看似我们在工作和服侍中游刃有余，但有时会力不从心。我的工作时长因照顾孩子需经常请假而缩短，孩子生病时因工作需要而不能陪伴和照顾，当我意识到家庭和工作我都顾不好时，对家庭和工作的亏欠感向我席卷而来。

2021年夏天，我开始真正思考“服侍”是什么？是不是只有在教会和神学院工作的专职服侍者才算得上是服侍主？是不是只有成为牧者才是神学生或信徒的唯一追求？我将我的疑问和思考放在祷告中，求神指引我做正确的选择。

从小父母就把我奉献给神，我渐渐明白，无论是在教会或神学院的专职服侍者，还是在社会不同岗位上的工作者，还是家庭工作者，工作没有特殊高低贵贱之分，因为无论哪一样都是神所托付给我们的，让我们做合神心意的管理者、牧养者和经营者，好荣耀神的名。

就这样，神把我的手指从我掌握的方向盘中，一根一根地剥开，让我可以张开双手学习顺服他。我需要愿意放松对所有事物的控制，完全降服。我不能说，“神啊，你得到了我生命的90%，但我要留下10%给自己。”相反，神说我要把一切都交给他。顺服他是最难的事，神并没有说他想成为我们生命中最好的神，他想成为我们唯一的神。

当我在祷告中仰望神，主的话敲击着我的心：“人若不知道管理自己的家，怎能照管神的教会呢？”（提前3：5）综合各个方面，认真思考和家人商量后，我于2022年辞去了神学院的服侍工作，专心服侍我的家庭和孩子们，后来在今年1月，生下了我的第四个孩子。

有人问我为什么要这么多孩子，其实真没有刻意地计划要这么多孩子，只是怀孕之后，和家人商量后无论男孩女孩都要留下，因为我作为母亲没有权利决定孩子的生与死。

孩子多了，可能在经济、教育和陪伴的质量方面没有那么充足，但是当我选择了做全职妈妈之后，神给我这一阶段的托付和使命是让我做学习型的母亲，做学习型的妻子，因此，我学习如何按真理教养孩童、如何维护婚姻等方面的课程。

在这之后，我和先生的关系也和好如初，我关心他所关心的，他也能照顾到我的需要，我们彼此沟通和体谅，学习彼此舍己和相爱的功课。

全职妈妈也是一种服侍

当初服侍时，有人劝我将孩子送回老家让爷爷奶奶照顾，但是孩子们都是神所赐的礼物，我作为母亲，有责任和义务守护、照顾他们，所以我坚持再苦再累也要将孩子们带在身边。同时，我也明白了父母当时离开家乡义无反顾地帮我照看孩子这份沉甸甸的父母之爱。

父母现在依然帮我看孩子，期间我父亲在学校食堂工作了两年。出过车祸的父亲，虽然容易着急，看上去比他的实际年龄大将近十岁，但他的性格比出车祸之前开朗了，孩子们也愿意和他一起玩，有时看着他带孩子们一起玩得那么认真和开心，真的感觉他成了无忧无虑的老小孩。他们依然无条件地支持我做学习型的宝妈，做学习型的传道人。

全职妈妈是一种服侍，需要神赐下智慧管理和照顾这个亲密的团契。我有早起的习惯，大宝和二宝从上幼儿园开始，我就教导她们要按时休息，按时起床。明知道要早睡，但每晚都跟打仗一样，排队洗漱、洗澡、到床上打闹，争抢玩具等，有时候还有生病或其他特殊情况，等她们都睡着了也快十一点了。

早晨起床也是一个令人头痛的问题。我先生因为工作的原因，有时候睡得比较晚，早晨就起不来。孩子们在起床后就会很不情愿地说，爸爸怎么还可以睡懒觉？她们有一段时间，大宝和二宝经常在我照顾三宝起床的间隙跑去卧室对着爸爸的耳朵喊：“大懒虫，快起床！”这样一来，孩子们也没有睡眠好习惯，也不理解爸爸工作的辛苦，爸爸的好形象也在孩子们心中变成了“睡懒觉”的形象。

于是，我和先生把孩子的睡眠习惯放在祷告中，求主赐我们智慧带领孩子们养成睡眠的好习惯。后来，先生先做了表率，尽量早睡，早晨比孩子们早起五分钟，这样孩子们一起床就看到爸爸已经起床洗漱了，这种无言的教育，孩子们看在眼里，记在心里。我会在六点起床后将早饭预备好，孩子们在六点半开始起床、洗漱、换衣服，七点准时吃早饭，七点半出发去上学。

随着孩子长大，我们给孩子们分配家庭任务。她们需要有责任和担当意识，体谅妈妈做家务的辛苦，分担家庭责任。目前，7岁的大宝、5岁的二宝、3岁的三宝已经可以承担部分家务，所以，等大宝二宝下午放学回家，大宝写完作业，我们晚饭后，就一起打扫家里的卫生，扫、拖、擦、摆，各司其职，干得不亦乐乎。孩子参与家务好处多多，更重要的是在睡前就可以消耗一部分体力和精力，容易入睡。

我们约定睡前养成读书的习惯。只要没有特殊事情，晚上八点是我们开始读书的时间，孩子们围坐在一起，各自选好自己喜欢的一本书，排着队等爸爸或妈妈或外婆给朗读，这个习惯从大宝三岁时起开始养成，目前大宝和二宝都可以安静的坐在床上聆听。

大宝开学后就上二年级了，她已经可以自己独立阅读书籍并写读书笔记，这都得益于每天阅读的好习惯，她也爱去图书馆借书和读书，我感到非常欣慰，因为养成读书的好习惯，让孩子受益终生，还能避免孩子在年幼时因沉迷于手机等电子产品所造成的不良影响。

我们也会让孩子聊自己在学校发生的事情和感受。晚上读完书，孩子们轮流说说自己这一天的经历、见闻和喜怒哀乐。一方面可以了解她们的状况，及时做出回应和解答困惑；另一方面可以缓解她们一天的情绪，带着愉快的心情入睡。睡前，我们进行晚安仪式，就是祈祷和互相说晚安，包括“我将我的灵魂交在主的手里，并拥抱后进入预备睡眠的状态。

刚刚过去的八月，三宝开启了她的幼儿园之旅，在刚开始的一周我们经历了分离焦虑症带来的煎熬，我们到晚上就沟通这个话题，让她学习坚持和克服，姐姐们也鼓励她，她用似懂非懂的眼神看着我，不再闹腾得厉害，只是嘴上小声嘟囔着明天不想去学校，我硬是将眼泪憋在了眼睛里。我相信她会很快适应幼儿园的生活。

孩子们是神所赐的产业，需要用神所赐的智慧和他所喜悦的方式教养孩子走正路。在实际生活中，点点滴滴都需要父母付出心血。神给女人的旨意不只是生孩子，培养虔诚的后代，需要的远远不止九个月的怀孕和分娩，在世上养育许多不认识神的后代并不是“生养众多”的真意，有4个叛逆的孩子并不是神的祝福。

神希望我们养育敬虔的后代，而这需要父母长久的忍耐和付出。如果我们拒绝把种子种在地里，就永远见不到花朵和果子。如果我们愿意躺卧在顺服和信心的沃土里，神就会用这沃土结出三十倍、六十倍、一百倍的果子。

受访人：清心  采访：恩歌