委屈与不公，该向谁倾诉？

在教会中服侍的同工，尤其是一些专职同工，受到委屈几乎是在所难免的事。那受到了委屈之后，又该怎么倾诉呢？有些同工喜欢把委屈隐藏起来，默默承受，或祷告在暗中的父神。当然，除此之外，也有些同工喜欢把委屈倾诉在人前。

只要把委屈倾诉在人前，那么有一个群体，几乎必不可少，就是肢体们，尤其是一些平时走的比较近的肢体们，更会成为被倾诉的对象。那问题来了，同工们可以把自己受到的委屈倾诉在肢体面前吗？

可以说，这个问题虽然看起来比较容易回答，但仔细想想的话，一时半会，又难以给出明确的答案。所以，在回答之前，先要看一个事例。

这个例子发生在一位年轻同工的身上。这位年轻同工在服侍的时候，遇到了一些不太合神心意的人与事，就是有比较资深的牧者私心比较大，喜欢做一些有利于自己却有损于他人以及教会的事情。

可想而知，只要是这样的牧者，那么无非就是喜欢利用教会所赋予的公权力来为自己创造及争取更多的资源和利益，比如做一些损人利己、假公济私、营私舞弊的事情。所谓纸包不住火，这样的事情只要做多了，自然就会显露出来。

那位年轻同工发现了问题之后，以为彼此都是同工，且都在同一间教会中服侍，而且平时的关系也不错，所以也就勇敢的向那位资深牧者指出了问题的所在，目的是希望能够有所回转，不要再继续下去。可是到头来的结果并不如愿。

不仅那位牧者不听劝，而且自此之后，还处处防备、处处找他的问题。如此一来，不仅两者之间关系变得紧张，久而久之，更是成了对头。

面对一系列的委屈，那位年轻的同工装不下去，无法忍耐，总喜欢把一肚子苦水倾诉出去，而他倾诉的对象除了上帝之外，就是肢体们。这些肢体们包括同工，也包括信徒。当然，这些肢体们对两位当事人都认识，因为都住在同一个区域。

由于都认识，所以一旦倾诉出来之后，就不再是小范围的事情，乃是变成了大范围，甚至是变成了整个教会的事情。当一些肢体们知道了之后，各自的反应是不一样的，有些人前去求证，有些人为其打抱不平，有些人为其出谋划策；当然，也有些人爱理不理或者是笑里藏刀，等等。

反正到头来的结果，虽然有一定量的肢体为其打抱不平，但并没有得到想要的平安，那位牧者也没有为此付出实际上的代价。而且，因此衍生的问题也不少，比如彼此间的矛盾变得更大，无法愈合，也导致了一些肢体对教会失去信心。

教会中流行一句话，叫做“向神倾诉而不是向人倾诉”。此话自有一定的道理，不然也不会成为教会中的流行语。参照那位年轻同工的经历来看，此话就更有道理了，仿佛就是对那位年轻同工说的，告诉他即便是遇到了委屈与不公也不要轻易在人前倾诉，起码并不是所有的事情都可以拿出来在人前倾诉。

实话说，虽然那位年轻同工有着一定的委屈，也需要有人来分担，但人却不都是一样的，各人有着各自的软弱与判断的标准；所以范围一旦大了，那么说不定只会使事情变得更为糟糕，而不是有益于事情的解决。

由此可以看出来，对于同工而言，尤其是一名专职服侍者，其实主要的倾诉对象还是上帝，上帝才是完全的倾听者；只有上帝可以为人保密，不会说了就扩散出去；同时，也只有上帝不会纠结于人的一字一言，不会因为人倾诉的错话、不适合的话而去追究倾诉者的责任。

当然，这并不是说不能向人倾诉，也可以向人倾诉，只是要选择合适的倾诉对象，其次要选择合适的事向人倾诉，并不是所有的事都可以在人前讲，比如一些负面信息、纷争的事，一定要慎重的讲、慎重的选择。