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案例分析:教牧辅导中牧者面临的挑战及如何应对

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教牧辅导在当今教会中愈来愈多被重视。引用狄更斯在双城记中的一句话,这是最好的时代,这是最坏的时代。如此,在《牧养与辅导》一书中,作者将世上的一间间教会比喻成是一个个救助站,因为这个时代出现的问题太多了,许多人在大海里挣扎,要沉下去,而教会起到的作用就是把一块块木头扔在水里,让他们上岸。

当牧者同工们长期处在倾听疗愈别人的过程中,他们所承受的压力也是显而易见的。牧者在不同层面和程度上也需要被辅导和疗愈。近日,在华南一间教会,邀请了主内知名心理学辅导专家王学富老师,来给教牧同工讲授教牧辅导讲座。听课对象都是有实践经验的牧者同工。王博士主要让大家讲述自己真实的经历,通过一个个案例去给予具体的回复。

案例一:

陈牧师首先讲述了他的经历:他曾陪伴过一个流浪汉,这个人没文化不识字,工作能力还可以。他有父母有兄弟姐妹,但一直以来都被家人看不起,身边也没有人尊重他,就来到S市流浪。这个期间他来到了陈牧师所在的教会,教会好多人帮助他,在经济上支持他,但他的内心深处始终有个点就是他觉得自己得不到人的尊重,流浪汉的标签始终在他的身上,觉得自己一直被人看不起,喝酒后就来教会闹事。

这件事情让陈牧师很苦恼,和对方进行了多次谈话,他觉得自己已经尽可能在帮助他,但还是没有办法帮助他走出困境,将他引到神的国度里,或者对社会有益处。

对此王博士给予回应:教会的门是无条件向所有人敞开的,因此来到教会的人也是各式各样,有人有严重的情绪、心理、精神问题等困扰,我们在试图帮助他们的时候也要找到适合我们的方式。

王博士分享了自己的一个经历,他曾经在小区遇到一位遭受爱情创伤没有得到疗愈的人,便开始和对方接触谈话,也送他书籍,但当他想进一步去帮助这个人时,却找不到这个人了,也不知道他后来好了没。王博士以这个故事想告诉辅导者,有些情况就是我们帮不了的,有些事是我们无能为力的。

他讲到在辅导里面有一个词叫同理心,如何走到对方的处境中体会他的需求,感受他的情绪,理解他到底发生了什么,辅导者要学会拥有同理心。基督徒在这方面是有优势的,因为耶稣基督道成肉身就是最高的同理心,祂亲自来到地上,进入人群中,经历人所遭遇的一切。

“如果一个人能做到倾听和同理,辅导就成功了一半”,王博士说,很多基督徒有乐于帮助人的热情,但通常是讲了很多道理给别人,却没有真正了解这个人的需求,在辅导中倾听恰恰是很重要的。牧者在讲道中面向大众是宣讲真理,但当我们面对个体时,就需要了解这个个体,他的处境、需求、感受。这是辅导与讲道的区别。

同时,他也指出,我们的辅导不是只有爱心,一直倾听关怀同理就够了,还需要建立一些智慧的原则,得到一些专业的建议。他以这个流浪汉的为例,一方面看到这个人处境的艰难,在老家被厌弃,想有份工作;但同时要意识到对方很大可能有不良的习惯和认知。所以在倾听他的同时,也要给他适当的教导,“这是不容易的”。

他提醒各位牧者,帮助别人的同时也要注意自身的安全,因为一些看上去艰难的人,去帮助他时,帮助他的人往往也成为被他们伤害的对象。因为他们过去的创伤,导致他们情感缺乏,与现实没有连接,他们的情绪和行为方式就成为了他的一个拐杖,如果拿掉这个拐杖,反而会让他们跌倒。所以王博士说,根据不同状况的人就需要不同的处理方式,有些人需要辅导,有些人需要指导,有些问题复杂的就需要转介到专业治疗的地方。

案例二:

陈牧师继续提问,在牧者同工这个群体中,自身受伤了当如何疗愈。他发现现在很多牧者同工都承担着不同程度的压力,每个牧者同工来自不同的家庭背景,但一进到教会里好像就变成了一个模子,要有爱心,同情心,怜悯心,还要开心。有些同工意识到自己的情况后会去主动寻找方式疏导,但有些人却没有这个意识,或者意识到了也不知道该如何疏导。

“牧者关怀,关怀牧者,这是整个中国教会都会面对的问题。”王博士提到,有人总结说,我们作为牧师没有资格抑郁,没有资格焦虑,人可以生气,但牧师不能生气,好像成为牧师就被剥夺了作为一个人该有的情绪。他指出,信徒很容易理想化地去认识一位牧者,因此有时把牧者捧得最高的人,往往也是攻击牧者最厉害的人。所以牧者本身要把自己当成普通人来看,坦诚接纳自己。

他也提议可以举办同工退修会,专门给牧者同工安排一个时间,找一个山清水秀的地方,牧者们聚在一起吐吐苦水,彼此疗愈。王博士说,吐苦水是每个人自我疗愈的一个过程。他还建议每个人都可以交五个同行以外的朋友,那种可以去到他家里,把脚放在茶几上的朋友。“给自己一些个人空间,这是自我关怀。”

“我们面对的群体问题太多了,辅导中也许失败的例子是更多的,牧者同工面对这样强的失落感,该怎么从容面对,这是辅导者可能一直会面临的问题,一颗心在爱,一颗心在流血。”

最后,王博士讲了耶稣医治拉撒路的故事。那个时代有很多拉撒路,但耶稣只让这个拉撒路复活了。那个时代有很多有问题的人,耶稣也没有全部帮助。王博士说,我们在辅导中面对挫败和困境时,要学会调整自己的状态,“我们希望像耶稣,但我们不是耶稣”。

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