福建金门与闽南基督教会的历史渊源

每次到福建金门旅游，金门中华基督教会李坤南和李恩跃两位牧师都热情接待我们，提供不少金门基督教会资讯，令人雀跃。通过了解金门基督教的过去与现在，认识到了金门基督教与闽南基督教的历史渊源之密切。

金门原属福建省同安县，1915年正式设县，行政隶属福建泉州市，金门人口不多，约11万人，近年来，金门的青状年都到大陸和台湾等地工作，留在金门的居民相对减少，据说留岛居民不超5万人。

因基督教在传统（佛教、道教）民间信仰为主的金门是一个很小的群体。光绪22年，英国长老会分别在金门沙美、西圆盐、后埔和烈屿设立了会所，信徒才百来号人。1900年在闽南中华基督教会帮助下，在金门县城的金城镇成立金门中华基督教会，隶属闽南教会管理，设基督教堂7所，还附设教会办的培德小学，逢源学堂及幼儿园等。期间南安诗山人的黄和成、厦门林宝德、漳州郑鹏程等牧师先后奉闽南中华基督教之遣派来到金门牧会，与闽南教会关系密切。

文学大师林语堂的父亲林至诚（曾任平和县坂仔基督教堂牧师），在同安基督教双圳头堂牧会时，也常到金门教会巡视与布道，他的好友同安人林文曲牧师（曾在平和县南胜教堂牧会）平和离任后于1908年至1917年其间任金门教会牧师，直到年老退休。1908年9月13日，林至诚牧师还专程从同安乘船到金门，代表基督教闽南大会为林文曲牧师亲授金门堂会会正牌。 

值得一提的是：在厦门新街堂牧会的罗嘉渔是金门黄乡人，他与在厦门竹树堂牧会的叶汉章 （平和县芦溪双丰人）分别于1863年3月29日上午和下午在厦门，被按立成为中国内地首批华人牧师。

1937年七七芦沟桥事变，抗日战争开始，当年10月26日金门沦陷，成为中国东南沿海最早遭日军攻占的地区，该事件被称为“华南卢沟桥事变”。教堂被占，信徒聚会一度告停。在日本帝国主义者统治近8年中，日本人为确保占领区与殖民地的果实  开展“皇民化运动”，下令所有宣教士一律遣返，时任金门教会的黄卫民牧师也被迫离开金门返回内地，由日本牧师传教。抗战胜利后，1949年7月开始，苏华铎牧师（福建华安仙都人）奉闽南基督教会差派到金门教会牧会至1973年退休。由于两岸分离，随后金门基督教会的牧者均由台湾中华基督教会派任。

金门现基督徒中，大多是几代传承下的信仰，或为求学就业到台湾或国外后接触基督教接受信仰而返乡的信徒，如今金门基督徒人数占人口数也比较低；金门现仅存的中华基督教会（闽南大会）系统堂会：有1924年建成、系金门最早的位于金城镇的金门教堂、烈屿、沙美和山外教堂， 其中山外基督教堂是福建华安人苏华铎牧师等人购地于1967年建成的，是金门当今仅存的四间堂会中最年轻的教堂。 

金门最古老的教堂是始建于1924年的金门基督教堂

金门沙美基督教堂

金门烈屿基督教堂

1967年建成的金门山外基督教堂是当今金门堂会中最年轻的教堂