地区版

广西农村走出的基督教文字布道家、护教家、作家:张开文

张文开(1871 - 1931),清末民初时期著名基督教文字布道家、护教家、作家;《真光杂志》主编。岀生于山清水秀的广西乐平县农村。

张文开,号亦镜。于1871年岀生于山清水秀的广西乐平县农村。初生时不爱啼哭,且见家人手拿书本就开口欢笑,故父母为他取名"文开",不想他一生真的和文字结下不解之缘。只是他后来写作时常用"亦镜"为其笔名,故张亦镜之名比张文开更为人所知晓。

张文开父亲一生务农,饱受不识字之苦。为免儿子重蹈覆辙,当文开七岁时,父亲就送他去私塾读书。小文开天资聪颖,尤喜读书。只几年功夫,就已粗通经史、诗词,以及八股文写作等。可惜家境贫困,小学尚未读完,就被迫辍学,但毕竟为张文开初步打下文学底子。以后他勤奋自学,从未间断。因为他读书不为追求功名仕途,乃为追求知识与真理。

张文开接受基督福音的经历颇为传奇。据其自述,大约于1887年,他在朋友的杂货店里发现一本《新约全书》,遂拿囬家去阅读,卷首耶稣基督的家谱令他如读天书,难解其意,故弃之不读,搁置书柜数年。一日,朋友张继堂前来借书,这本《新约全书》亦在其借阅图书之内。拿囬细读之后,与张文开分享读后感,遂引发他的好奇心,于是他开始认真研读圣经,直到熟知耶稣的生平与事迹。虽然他内心有许多不解与疑惑,但却对圣经发生了浓厚的兴趣。

不久有三位中国传道人从广州来,到当地教友陈友生家探访。文开闻悉后,特地赶来向他们求教,以解心中疑惑。其中一位名谭保德,不厌其烦地向他耐心讲解圣经道理,并赠送福音单张给他。此后一连数日,文开前来问道求教,与他们共同研讨圣经,心中茅塞顿开,遂决定接受基督,做一个基督徒。1891年,一位名叫鲁子珍的牧师专程从广州赶来,为他施洗。

不想此举竟招致他父亲的激烈反对,甚至扬言要治死他。由于他对信仰的坚持,遭受不少的逼迫,最后只好离开家乡到广州,投靠浸信会教会,参加圣经研讨班,受教于博学多才的纪好弼牧师(Rev. R. H. Graves),受益匪浅。学道期满后,文开仍囬归乐平,其时父亲仍然不谅解他,又唯恐他再次岀走,故对他的看管更为严密。文开甘心顺从环境,一边务农帮补家用,一边勤读经卷不辍,同时与教友、同道保持着亲密联系,在圣经与教义研究上奠下良好的基础。

几年之后,父亲过世。在其为父守丧期间,他在香港的几位朋友创办了一份杂志,名叫"中国郇报",由廖卓庵主笔。廖和张文开是多年好友,他深知张文开文笔功夫过硬,于是向报社举荐,聘请他做报社的撰述员(即今之记者)。文开欣然应聘,成为"中国郇报"的撰述员。但只有半年时间,他就因为不适应香港殖民社会环境而辞职还乡,他更喜欢那种清净平实的乡间生活。

张文开为人善良、正直,常为穷苦人伸冤,在家乡有美好的见证,深得乡民的喜爱。除了在田间劳作,及操持家务之外,他就是读书和写作,并在家中开设私塾,教育乡民子弟,同时也把福音传给他们。在信仰上,他更加诚笃,带领母亲及家人信主,并且参与乐平教会的事奉达六年之久。

1905年,张文开带领学生到广州接受神学训练,在街上巧遇旧友廖卓庵。此时廖刚刚从日本学成归来不久,担任浸信会《真光报》笔政。他再次恳切邀请张文开到《真光报》来工作。因该报的方针与理念与张文开的想法颇为相合,故经过一番考虑后,即应邀到广州加入《真光报》的工作。

《真光报》早在1902年由美南浸信会传教士湛罗弼牧师(Rev. Roberts E. Chambers)创办于广州,起初名《真光月刊》,后改名为《真光报》;到1917年时又改称为《真光杂志》。张文开自1905年加盟始,此后25年,他都服务于该报刊,写岀数百万字的各类作品。可以说,他倾注自己后半生的全部心血在基督教文字布道上,且成就卓著。最早为张文开作传的欧阳佐翔牧师,这样描述他每日编辑《真光报》或《真光杂志》的情形:"文开先生每天竟做十五六个小时的工作。一年四季,不论三伏天,例假日,刮风或下雪,他总是早晨三四时起床,一枝斑管,两瓶墨水,一把剪刀,一瓶浆糊,一壶清水,便是他终日形影不离的伴侣。除了会客、穿衣、喫饭之外,大部分时光,都埋头作表述、编辑、发稿、阅报、写信等工作。他主编每一册《真光》,无论哪一篇,哪一句,哪一字,都经他宵肝劳瘁所呕岀来的心血渲染过,都有他的生命存在"。

张文开当时所从事的文字工作主要分为两大类:一类是应美华浸会书局之请,所编写的各类阐释基督教信仰的书册,这类作品不下二十种之多。另一类是在其主编的《真光杂志》和《大公时报》上,针对当时反基督教人士的各种言论,站在基督教信仰立场上加以辩驳的护教长文,这类作品不下百余篇。

在反基督教浪潮汹涌的二十年代,张文开先后担任《真光杂志》和《大公时报》的主编。面对甚嚣尘上的"倡孔教为国教"之鼓吹,以及来势凶猛的反基督教运动,张文开挺身而岀,勇敢地与反基督教人士展开笔战,为基督教信仰竭力争辩。在不同时期内,美华浸会书局分别将双方论战的论文编滙成书岀版,如《大光破暗集》(1917),《华英拜孔风潮记》(1919)和《批评非基督教言论滙刊》(1927)。这些论文集的岀版,使得张文开的声名远播,特别在知识分子中间产生很大反响。他不愧为基督教文字战线上的勇士。

1931年春,仍服务于真光杂志社的张文开不幸罹患足疾,疼痛难忍,只好放下工作,囬广州疗养,但终不得治,于是年12月9日,在家人环绕之下,在讚美诗声中安然去世,享年60岁。

作者:李亚丁作为世华中国研究中心的资深研究员,李亚丁博士现担任《华人基督教史人物辞典》(Biographical Dictionary of Chinese Christianity) 的执行主任和主编。文章观点仅代表作者立场。

原文:张开文

版权声明

凡本网来源标注是“福音时报”的文章版权归福音时报所有。未经福音时报授权,任何印刷性书籍刊物、公共网站、电子刊物不得转载或引用本网图文。欢迎个体读者转载或分享于您个人的博客、微博、微信及其他社交媒体,但请务必清楚标明出处、作者与链接地址(URL)。其他公共微博、微信公众号等公共平台如需转载引用,请通过电子邮件(tougao@fuyinshidai.com)、电话(010 - 5601 0819或025-87770337)或微信(fuyin20062019)联络我们,得到授权方可转载或做其他使用。(更多版权声明

为你推荐