教会的生态责任:从创世记看环境保护

作者: 王元皓
来源:福音时报
2024-12-04 13:57:24
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在现代社会中,环境保护已成为全球范围内的重要议题。气候变化、环境污染、物种灭绝以及资源枯竭等问题已然威胁到我们共同的未来。然而,在众多社会活动和政治讨论中,教会与环境保护的关系似乎并未引起足够的关注。有人认为,宗教与生态问题似乎无关,教会的使命应更多聚焦于拯救灵魂、传扬福音上,而与地球的可持续发展没有直接关系。但是,回到圣经的开始篇章《创世记》,我们会发现环境保护不仅是现代社会的责任,更是信仰的一部分。教会应当认识到自己在生态责任方面的独特使命,以全新的视角来审视与自然的关系。

一、创世记:神创造的世界与人类的责任

《创世记》作为圣经的开篇,记录了上帝创造世界的宏伟蓝图。神在六天之内,创造了天地、海洋、山川、植物、动物,最终创造了人类。神的创造是物质世界的构建,更是一种深远的生命安排,每一样造物都有其独特的目的和价值,就如经文所说,“神看着一切所造的都甚好。”(创1:31)这句话不仅代表了神对自己创作的欣赏,也揭示了神创造世界的本意——美好、和谐、充满生机的生态系统。

神在创造天地万物时赋予了每一类生命独特的存在价值和生态功能。例如,水域中的鱼、空中的鸟、地上的走兽、以及后来被造的人类,各自承担着不同的生态职能。人类在创世时被神赋予的角色非常明确——成为这片美丽世界的管理者和看守者。刚开始,神把人安置在伊甸园中,使他“修理看守”(参创2:15),这体现出对管理、守护神所创造的天地的责任。

因此,从创世记的角度来看,环境的保护和维护从来不是外部的、次要的议题,而是与人类最根本的使命紧密相连。环境不仅仅是人类生存的背景,它是神所创造、赐予人类的美好礼物,是我们与神关系的延伸。任何对环境的破坏,实际上都是对神创造世界秩序的亵渎。

二、人类的堕落与环境的破坏

然而,正如《创世记》第三章所描述的,始祖亚当与夏娃违背了神的命令,吃了禁果,从而使人类陷入罪恶之中,不仅对人类的生命造成毁坏,也使得整个创世的秩序受到了破坏。随着堕落的发生,人类与神的关系疏远了,同时与自然界的关系也变得紧张起来。

圣经并没有将环境的破坏单纯视为一种“自然灾害”,而是深刻地将其与人类的罪行联系在一起。罪恶影响了人的心灵,更影响了整个创造秩序。神对亚当的诅咒中,提到“你必汗流满面才得糊口”,并且“地必为你的缘故被咒诅”。这不只是对人类劳作的预示,更指向了人类与自然的关系被罪恶扭曲、破坏。人类在自然界中的使命原本是合作与管理,但因堕落变成了剥削与征服。

这段历史使得人类对自然界的态度发生了转变:从最初的管理和看守变成了掠夺和破坏。无论是在耕种土地时对土地资源的过度开发,还是在工业革命后对自然资源的肆意开采,人类对环境的忽视与践踏早已导致了环境的恶化。气候变化、物种灭绝、水源污染、土地退化,这一切似乎都在提醒我们,环境的破坏与我们远离神、背离创世秩序的行为密切相关。

三、恢复与和解:信仰中的生态责任

在堕落后的世界里,神并没有放弃创造的美好。祂通过耶稣基督的降临,拯救了被罪恶污染的世界。圣经已经给了我们救赎的应许,也为我们提供了恢复关系的道路。通过耶稣基督的十字架,我们可以恢复与神的关系,重新回到神对世界的原始召唤——修理与看守这片神赐予的土地。

在新约中,耶稣基督的救赎不仅是对个人灵魂的救赎,也是对整个宇宙的恢复。在《罗马书》8章22节中,保罗写道:“我们知道,一切受造之物一同叹息、劳苦,直到如今。”这段经文指出,神所创造的万物都在盼望着恢复的那一天。正如神通过基督恢复了我们与神的关系,同样神也期待着万物的恢复。这意味着教会不仅要关注信徒个人的救赎,也应当关注整个生态系统的恢复。

教会作为神在地上的见证者,应该意识到,生态责任并非局限于外在的行动,它是信仰内涵的延伸。当我们爱神、爱邻舍时,也应当爱护神所创造的世界。信仰与环境保护并非对立,二者并行不悖。基督徒的生态责任首先是精神上的,体现在我们对神创造秩序的敬畏与尊重。其次,它也是行动上的,需要我们在日常生活中以可持续的方式使用资源、减少浪费、减少污染、关爱受伤害的自然界。

四、从教会的使命出发:塑造生态责任的文化

作为基督徒,我们必须意识到,环境保护的责任不单单属于某个科学家或环保组织,而是所有教会和信徒的责任。教会应该成为生态责任的推动者和践行者。这并非是“附加”的任务,而是神赋予我们的基本使命之一。基督教的教义和环境保护之间有着天然的联系:神命令我们要“修理”和“看守”这片土地,同时也提醒我们,我们的行为对整个创造具有深远的影响。

教会应当教导信徒从圣经的角度来看待自然,唤醒他们对生态问题的关注。通过讲解创世记和其他相关经文,教会可以帮助信徒意识到神所创造的世界具有极高的价值,人与自然的关系应当是和谐的、负责任的。此外,教会还可以通过实际行动来示范生态责任。例如,推动绿色教会建设,提倡低碳生活、节约资源、减少污染,支持和参与环保活动等。这不仅是为了迎合时代的需求,更是为了回应神对我们管理和照顾自然的命令。

从创世记的视角来看,环境的破坏与人类的堕落息息相关,而恢复生态秩序则是信仰中的重要使命。教会的生态责任不仅仅是对社会的贡献,更是信仰的核心要求之一。作为神的子民,我们应当以对神创造的敬畏之心承担起生态责任,成为维护这片世界、守护这片土地的积极行动者。在未来的日子里,愿每位基督徒都能在信仰中看到生态保护的重要性,将生态责任与信仰生活紧密结合,在神的国度中,看到世界的恢复与更新。

亲爱的天父,感谢祢赐给我们这片美丽的世界,祢在创世时所造的天地万物都是祢荣耀的见证。求祢赐予我们智慧与力量,帮助我们意识到自己的责任,不仅是关心自己与祢的关系,也要关爱祢所创造的一切。愿我们在日常生活中以可持续、尊重自然的方式行事,成为祢创造的好管家。求祢帮助教会和每个信徒,带领我们在守护环境的道路上不懈努力,让我们的行动成为见证祢荣耀的方式。奉主耶稣基督的名祷告,阿们!

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系上海一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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