本溪市，是辽宁省第五大城市，即“沈（阳）大（连）鞍（山）抚（顺）本（溪）”，地处辽宁省东南部，历史悠久。早在夏、商时期分别属于青州、营州。秦时期属辽东郡襄平县。东汉时期曾改属玄菟郡。魏晋及后数百年间归属次更迭。唐时期，属安东都护府辽城州，后属渤海国所辖。元代属辽阳行省辽阳路东宁府辽阳县。明代归辽东都指挥使司所辖。
清末，本溪分属奉天府的辽阳州、兴京厅、凤凰厅。1906年（清光绪三十二年）清政府将本溪湖及周围地区分别从辽阳州、兴京厅、凤凰厅辖区内划出，设置本溪县，治所在本溪湖，属奉天府。
这里物产丰富、人杰地灵，也是上帝的荣光照耀的地方。
据《辽宁省宗教志·第四篇·基督教》记载：本溪市的基督教源出于基督教长老会。
长老会，10世纪产生于苏格兰，是基督教新教主要宗派之一，属加尔文宗，信奉加尔文主义神学。依据加尔文的教会组织原则，由教徒推选长老与牧师共同治理教会，即所谓长老政治。长老会传入中国后，亦称中华基督教会长老会，其信仰是创造天地万物主宰的真神和基督是为人类赎罪的救世主，信仰圣灵的感化，以《圣经》为信仰的准则，以《使徒信经》和《圣经》的基本要道作为信仰的规范。
清朝同治五年(1866年)，由英国苏格兰宣教士传入辽宁，后逐渐发展到铁岭、锦州、辽阳、海城、本溪、抚顺等地，是辽宁地区势力最大的一个教派。
长老会传入初期，在东北各地设有17 个教区, 其中在辽宁地区的辽海教区包括：辽阳县、海城县、本溪县、鞍山市等境内各教会。这里我们依据史料简单介绍本溪基督教历史的其中本溪湖教会、桓仁满族自治县教会和红土岭教会。
一、本溪湖教会，这里是本溪市基督教会创立的开端。
这间教会创立于光绪二十一年(1895年)，创立者系辽阳教区牧师、英国人德教治。宣统元年(1909年)，在桥头设立分会。民国元年(1912年)，教会由长老集资，信徒捐献河西红土岭7间房屋，作为教会活动主要场所。民国3年(1914年)，以陈东阜为会长的本溪湖教会，购买河街路北18间房子，同年7月在河西街仕人沟购置地基一段。民国6年(1917年)，本溪湖教会由由复初任会长，当时信徒发展到80人。
根据以上权威的史料，从本溪湖教会开始创立的1895年算起，本溪基督教的历史距今已经129年了。
另据史料《辽海教区》印证：在1891年初步合作的基础上，为了加快教会在中国东北的发展，1907年，关东长老会在营口召开大会，决议“升老会为大会”，统摄本系统东北教会，为了方便管理和发展教务，将工作地划分为辽东、辽西和吉林3个区会，下面分划为16个教区。据1916年统计，苏格兰长老会传教区域主要分布于“奉天腹部及吉林南北边陲与黑龙江之南角”，跨辽东区会辖境的4/5和吉林区会辖境的1/4，此时，该会有外国牧师10人，中国牧师8人，长老60人，成丁教友1.0781万人，堂会32处，受洗儿童360人。教会主要分布于海城、辽阳、沈阳、本溪、辽中、铁岭、开原等地。
二、桓仁满族自治县的基督教历史。
本溪有一个地方叫做桓仁县，是满族自治县。1959年桓仁县划为本溪市管辖。1966年4月桓仁县改由丹东市管辖，1968年12月桓仁县复归本溪市管辖。为什么提到桓仁县？因为这里是本溪市基督教新教传入较早的地方之一。
据侯锡爵修（更新和完善），罗明述纂（编纂） 民国十九年（1930年）石印本《桓仁县志》介绍：耶稣教，基督教之新教也，出于天主，经马丁·路德之改革，为英国爱尔兰长老会所分设。清季渐暨我国北方，而衍辽东特晚。其教以上帝为干古不泯之天神，万民皆其子孙，崇拜祷念。凡人生动息、饮食服御、交际往还，无不有上帝在其侧照临，故其徒博爱慈善，无忤无争。桓境自清光绪年间始有传教牧师，率由英、丹二国而来，在桓仁县城内建教堂一处，在沙夫镇建教堂一处，为教民礼拜之所。城内教堂附设教民小学校，一班四级，学生三十八名。男女教徒共计一百六十人云。
另据由常荷禄修、赵国栋纂，民国二十六年铅印本（1937年）《续修桓仁县志》记载：县境共有私立学校三处，其为基督教所经营者，则有私立三育初级小学二处：一在县城；一在沙尖镇。其为道德分会所经营者，则有私立明德女子初级小学校一处，设在县城。
以上地方志翻译成现代的白话文就是说，在本溪市的桓仁满族自治县清朝光绪年间就有基督教新教的传入。清朝末期，这个教派逐渐传入了中国的北方，特别是在辽东地区传播得特别晚。耶稣教认为上帝是永恒不变的天神，所有人都是上帝的后代，因此他们崇拜并祈祷上帝。在耶稣教的信仰中，人们生活中的一举一动、吃喝穿戴、与人交往，都有上帝在旁守护，所以信徒们都很博爱和慈善，不会与人发生冲突。从清朝光绪年间开始，桓仁地区就有了传教的牧师，他们大多数来自英国和丹麦，在桓仁县城建立了一座教堂，在沙夫镇也建立了一座教堂，供教徒们进行礼拜。县城里的教堂还附设了一所教徒小学，有四个年级，共有三十八名学生。从中我们可以得知：基督教新教在本溪桓仁不仅仅是传教，而且也办学，做慈善公益活动，彰显上帝的荣耀。
在《辽宁宗教志》还提及到，在当时本溪市的基督教会有：小市、碱厂、桥头、金坑教会。但是由于史料不详，无法叙述。
三、我们重点来分享本溪市红土岭基督教会的历史。
红土岭基督教会位于本溪市溪湖区河西街道办事处溪湖西路51号，是本溪市基督教两会的所在地，这里有在省内外闻名的“基督教爱国主义教育基地”。教会占地面积6400平，建筑面积5300平。现有牧师13人，长老14人，教士17人，传道员21人，信徒25000人。这里已经成为本溪市的中心堂。
1912年在红土岭建房七间，设立教堂。两年后又在同一地段置得房垣一段，并买河东街市房十八间。
1914年陈东阜为会长，1917年曲复初为会长。
1918年封立黄兰馥为牧师，至1927年黄牧师辞职，黄牧师在任时，张玉思、王孟久为长老，丁文宣、张占一、张图南、刘重生（女）、张素云（女）为执事。
1928年金避光为传道员。
1929年聘陈东阜为牧师，二年后辞职。
1932年聘于逢源为牧师，1933年在红土岭新建礼拜堂五间，并成立乐道院，1935年在菜市街租房开设福音堂为对外布道用。1938年于牧师辞职。于牧师在任期间赵福音、朱志纯（女）为传道员。李光学、郭福秀为长老。胡崇三、荆纯一、王金信、李景智、王淑惠（女）、荆秀全（女）、金耀坤（女）为执事。1939年聘张授之为牧师，刘光照、张奉真（女）为传道员。1943年张牧师辞职。
1944年封立刘保罗牧师为牧师，高云接、刘识真（女）、兴纯兰（女）为传道员。
1948年刘保罗牧师辞职，郭福秀长老迁居外地，高云接去读神学，1950年刘识真（女）辞职，教会只剩兴纯兰（女）一人仍坚持工作。
1950年按立高云接为牧师，高上任后调整了执事，增加了八位，高俊丰为执事长，徐春起、曹殿奎、荆玉长、韩世俊、苏永岚、宋玉印、裴志清、梁荣华（女）、董敬一（女）、候贵珍（女）为执事，1952年高云接辞职。
1950年以吴耀宗先生为首的中国基督教领袖40余人，发起了一篇题为《中国基督教在新中国建设中努力的途径》的宣言，号召全国基督教信徒签名，高云接牧师、传道员兴纯兰（女）带头首批签了名。
建国初期教会响应党和政府的各项号召，积极参加各项政治运动，如镇反、肃反、三反、五反，为抗美援朝捐献买武器，以及救灾等，信徒都踊跃乐捐，许多信徒不仅以信徒的名义捐献，同时还在单位和居住的街道都有所表示，这充分表现了高度的政治觉悟和爱国的热情，荣耀了主的圣名。
1966年文化大革命开始，红卫兵进驻教会由此停办，传道人兴纯兰（女）下乡劳动，房产由房产局接管。
党的十一届三中全会后宗教信仰自由政策得到落实，红土岭教会于1981年12月25日重新开办。下乡的传道人兴纯兰复职，主持各项工作，复堂的当日正是圣诞节，举行了复堂和庆祝圣诞的活动，中断了十六年之久的宗教生活重新开放，信徒们都激动得热泪盈眶。恢复初期只有每主日的礼拜，不久又恢复了礼拜三的祷告会，传道人兴纯兰除去与政府和房产经营公司联系外，每天都四处寻找信徒，一年后就有百余名信徒参加礼拜了。
1983年1月1日，房产部门将溪湖红土岭和河东街的房产归还给教会。
1983年7月3日，召开了第一次信徒代表会议，成立了本溪市基督教三自爱国运动委员会，会上选出了高俊丰为主任、兴纯兰（女）为副主任，徐春起、赵仁堂、宋淑珍（女）、荆秀华（女）、罗影坤（女）、路影（女）、兰春香（女）、全振燮（朝）、宋淑珍（女）为委员，制定了三自宗旨、爱国公约，同时选出教堂执事，高俊丰为执事长，徐春赵、赵仁堂为副执事长，罗影坤（女、会计）、宋淑珍（女、出纳）、荆秀华（女）、路影（女）为执事，新班子成立后，首先于1983年10月2日按立兴纯兰（女）为牧师。
1987年4月1日召开了第二次信徒代表会，改选了领导班子，修改了三自爱国章程，制定了协会章程和教会管理试行条例。
由于信徒日渐增多，原有的礼拜堂已远远容纳不了来参加礼拜的信众。教会拆除了在文革时已被部分破坏的礼拜堂，在原址上进行扩建。在市宗教处与溪湖区民委的协助下，1989年5月5日与三建公司签了合同，修建了360余平的礼拜堂。5月17日开工，8月30日竣工。9月17日献堂。建堂共用款14万元，其中12万元是政府财政拨款。
1993年10月27日召开第三次信徒代表会。溪湖红土岭教会赵国禄为主任，罗颖坤、荆秀珍、宋淑珍、任传志、郭印亮、闫淑兰、戴凤丽、苏亚洁为执事。
新时期的红土岭教会
1998年5月24日，教会又将1912年时的百年危房拆除，在其原址新建，并与1989年的建筑连为一体，建到860平方米。可容纳聚会人数800人。2010年兴建了800平方米二层办公楼。设有办公室，会议室，卫生间，饮水处等附属设施。2014年建成景观楼2700平方米。设有市基督教两会义工培训中心，市基督教两会办公室，婚礼殿堂等。
2000年5月8日，宋善勤被按立为牧师，2004年11月26日，陆平被按立为长老。2011年12月7日按立孙晓芹、戴凤丽为长老。2015年12月26日按立韩旭、杨义、王彦波为牧师。2018年12月26日按立樊金丹为牧师。
从1899到2024年，本溪教会历经岁月洗礼，在一百二十年多年的风雨历程中见证了伟大祖国从站起来、富起来到强起来的光辉岁月。取得了一系列的荣誉，如：目前拥有56教堂、13个牧师、13个长老，110个传道员。
我在这里看到，多年来本溪基督教两会和红土岭教会这间教会被授予各种荣誉，如：文明宗教活动场所（中共辽宁省委统战部、辽宁省宗教事务局）；第三届全国创建和谐寺观教堂先进集体（国家宗教事务局）；本溪市基督教两会在辽宁省基督教两会首届“治好、养好、传好”评比活动中表现突出，被评为先进两会等等一系列的多个荣誉。
教会的宋善勤牧师是辽宁省基督教三自爱国运动委员会副主席、辽宁省基督教协会常务副会长、本溪市基督教三自爱国运动委员会主席；韩旭牧师为辽宁省基督教协会总干事。
未来，本溪教会将继续深入学习贯彻党的二十大精神和习近平总书记关于宗教工作的重要论述，扎实开展“三爱”“四进”工作，不断增强“五个认同”，铸牢中华民族共同体意识，推进我国基督教中国化走深走实，坚持独立自主自办原则，全面推进从严治教，切实加强自我管理和自我约束，积极引领广大信徒坚定走与社会主义社会相适应的道路，不断促进本溪基督教健康传承，以奋斗笔墨书写爱国爱教故事新篇章。
以上就是本溪市基督教的简要历史。
主耶稣基督说：“我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他”。我们祝愿建造在磐石上、有百余年历史的本溪市基督教会在基督教中国化的道路上，爱国爱教、荣神益人，焕发勃勃生机、更加复兴！
（感谢本溪基督教两会提供的红土岭教会的有关资料。）
