“水变酒”神迹反映出的四种关系

主耶稣在世上行了很多神迹奇事，其中有些被记录于四福音中，在这些被记录的神迹之中，有一件被众人所熟悉、反复研读，这件神迹奇事就是“水变酒”。水变酒的神迹奇事之所以比较突出，被众人所熟悉、反复研读，其重要的原因之一，也在于这是主耶稣所行的第一件神迹奇事。

既然是第一件神迹奇事，那么其重要性肯定是不言而喻的；事实上，也正是如此，通过这件神迹奇事，我们可以从中认识到很多真理，比如耶稣是使无变为有的神等；而且，我们几乎每一次研读，都可以从中发现不同于以往的新亮光、新得着。此次，我们来看主耶稣与四个层面所展现出来的关系。哪四种关系呢？

耶稣与婚姻。水变酒的神迹之所以发生，乃是因为在加利利的迦拿有一场娶亲的宴席，可能是由于亲戚的缘故，主耶稣及其母亲、门徒都被请去参加了这场婚姻宴席。也正是因为宾客在宴席的过程中，酒被喝完了，所以主耶稣才在他们有需要的情况下，行了神迹奇事，使这场婚姻宴席可以继续进行下去。

通过耶稣携门徒参加婚宴、并在举行婚宴的过程中为他们解决难题的事，可以使我们清楚的认识到主耶稣对于世间婚姻的态度乃是祝福，并在他们遇到困难的时候，会以实际行动帮助他们解决难题。这就告诉我们世间的婚姻虽然充满波折、不确定等等，但神却是始终如一的，婚姻不仅是神亲自设立的，也是祂所祝福的，人在婚姻中若遇到困难，只要仰望神，祂必看顾。

耶稣与马利亚。可以发现，在水变酒的神迹中虽然出现了很多人物，但唯独只记载了马利亚与主耶稣的对话，其他人物只是被简单的提及。通过耶稣与马利亚的对话，可以使我们知道他们之间的关系不同于一般母子之间的关系。可以说，马利亚是耶稣的肉身之母，并抚养主耶稣长大，耶稣理当要听从于马利亚；但耶稣也是神，这一点决定了耶稣在神性方面并不能摆布于马利亚，而是马利亚要听从于主耶稣。我们只有明白这些次序，才能更好摆正马利亚在我们心中的位置。

耶稣与困难。人生在世，困难十有八九；而且，人生中所遇到的很多困难都是事先不能预料的，在意想不到的时候就来到了；比如，耶稣所参加的这场婚宴，本是喜事，但过程中却遇到了难题，差点使客人扫兴而归。但好在耶稣及时出现，帮助他们解决了困难，使喜庆的婚宴得意继续。

耶稣帮助他们解决困难，使喜庆的婚宴得以继续，这说明了什么呢？说明耶稣是一位乐意帮助人解决难题的神，只要人愿意如同马利亚一样把困难带到耶稣的面前，祂自然乐意帮助人解决。而且，祂更是一位乐于帮助在困难尽头的人。对于人来说，困难的尽头就没有出路可言了，但耶稣却愿意在人的尽头中以人意想不到的方式为人开路，使人在尽头中化险为夷，看见出路。

耶稣与传统。我们会注意到，作者在描述主耶稣怎样行神迹的时候，特意加上了一句话：“按照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。”（约2:6）显然可见，主耶稣行神迹所使用到的器具有着犹太宗教的礼仪含义。对此，主耶稣并没有排斥，乃是使用，这说明了什么呢？说明一些人间的礼仪、规矩、传统可以为我所用，不必要处处排斥，不然的话，除非脱离世界非可。

圣经中的真理就如同万花筒一样，从不同的角度看就会领受到不同的真理。主耶稣到加利利的迦拿参加婚宴的事件，也是如此，我们从这个事件中也看见了很多的真理，领受到了主耶稣对待婚姻的态度、对待人在困难的态度、对待马利亚的态度、对待传统的态度等等。相信经过这一样一番领受，我们对于主耶稣的信与认识会如同当初的门徒一样变的更为坚定、清楚。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！