福音小说：他是土地的信徒，亦是上帝的信徒

老人姓林，年轻时是村里的支书，现在在家种地。每一年，老人家的庄稼长势是最好的，所以就有很多人向他请教管理庄稼的经验。老人倒也慷慨，热情地向邻舍们介绍播种与管理的技术：浸种，施肥，喷农药。但，老人也是严苛的，他要求邻舍们对待庄稼一丝不苟，兢兢业业。有时，他会毫不留情的批评邻舍们简陋而错误的耕种方式。渐渐的，人们远离了老林，说他太过认真，太过苛刻。面对相形渐远的人们，老林，只是一声叹息。但他有一个最忠实的徒弟，只有她愿意听老林讲有关水稻孕育的种种复杂技术，也只有她肯耐心地尾随老林身后，帮助他去完成一个又一个繁复的劳动工序。看到邻舍们的简单与简陋的操作，老人的徒弟并不抱怨，而是近乎崇拜地望着老林，跟他共进退。这个徒弟，跟老人已经50年了，就是他的妻子汉英。老林是土地的信徒，亦是上帝的信徒，虔诚敬畏。汉英上帝的信徒，亦是老林的信徒，恋爱依赖。

青年传道人，也愿意走进老林，去倾听他讲述有关土地的传奇。

“我在16岁那年去当兵的时候，最喜欢油菜花。家乡的油菜花，片片黄金色，茂盛而丰富。我多想拥抱如此茂密的油菜花，因为我的青春是热血沸腾。但当油菜花落，家乡的人们收割油菜的时候，农民的口袋里，稀少的油菜籽，尽显苍凉之色。油菜花绚丽，油菜籽却是落寞。我知道，我的家乡是贫瘠的，而我的青春的世界里，也不得不注入一种叫苦涩的味道。但，我却坚信一个真理——我家乡的油菜花里飞舞的蜜蜂，它采的蜜，一定是甘甜的。那样的甜味，跟富裕地区的蜜蜂采的蜜，是一样的浓郁，一样的芬芳。”

“在我做支书的时候，我最喜欢脚下的泥土。泥土，不张扬，也不炫耀，暗淡的颜色，低微的位置。不与种子抢春光的先机，不跟麦穗争丰收的功劳。它，从来都是默默无声，给种子一张温馨的床，助它发芽；守护麦穗，有如一位忠诚的战士；就算是一棵野草，它也愿意给它一点时间，让它有拥抱阳光的幸福时光。任人们在它身上雕琢，挖掘，即使留下千疮百孔，它也没有一句怨言。不知道，泥土是否也有自怜，是否也会感觉疲累和寂寞？好在有那么一些百姓，他们会对着土地歌唱，那是土地感恩的颂歌。这应该可以成为土地的慰藉。开垦与耕种，农民这种创造性的劳动，土地总是给予肯定与鼓励，饱满的籽粒，年年的丰收，就是明证。但也有一些农民因为轻视土地，闲懒不思进取而让土地进入荒芜时刻。但，此时，土地也是不会声张的，依然保持沉默，只是沉默中有微微哀叹。但土地绝不是悲观的，他在哀泣中依然有等待的信心，他在盼望着那个懒惰的农民归回土地。土地，没有催促，没有责备，只是在默默等待，有如一个白发的老父亲等待忤逆浪子的悔改。”

“到了我老年，我已经信仰上帝，亦回归土地。在家种地的时候，我最喜欢通往我家的那一根活水的管道。那是一根竹竿，里面所有的关节都被凿通，水流从这一头的小河到那一头的稻田，连接着生命和绿色的奇迹。曾经的竹竿，枝繁叶茂，昂首挺胸。当主人将它砍伐的时候，它一定很不甘心，但它还是愿意顺服主人的意志。当主人将它一身的枝叶削掉的时候，它也一定很伤心，但它还是愿意服从主人的心愿。最后，当主人打通所有竹节的时候，它一定很疼痛，但它还是忍痛顺从。现在，它躺在我家的田头，成为活水的管道。忍痛，剥夺，牺牲以后的竹竿，成为秧苗的滋润与供应。竹竿还有很多追随者。老牛颈脖上的（套圈），那是槐木，经过刻苦雕琢以后的成果；农民手中的镰刀，那是铁经过千万次淬炼以后的锋芒毕露。

让青年为之震撼的是：在老林身患癌症的时候，也是坚持着自己在土地的耕耘、劳作，同时他也没有忘记在教会做最后的侍奉。老林生命的最后时刻都在完成他最为一个农夫和一个信徒的使命。青年还记得老林强忍着疼痛给水稻喷农药，在那一刻他懂得了老林经常说的一句话的真正意义：农民是不爱惜自己的，农民是不爱惜自己的。就算拼尽全力，甚至是牺牲自我，也要守住一年庄稼的收成。而他这最后的劳作是为了教会，因为教会开垦一片土地种庄稼，为的是贴补教会的用度，而老林就是将自己生命的一点余光奉献给土地，亦是奉献给教会，更是奉献给上帝。生命健康与薄田一亩的收成是不成正比的，但老林像一位义无反顾冲锋的战士，即使伤痕累累也要守住他与上帝的誓约：历尽艰辛、风雨兼程是他付出的全部，颗粒归仓就是他得到的最荣耀的生命勋章。

老林最后将一本圣经和一粒稻穗放进了自己的棺材里，他说这两样东西是自己生命的根脉。老林的生命有两个身份，即农夫和信徒，他做到了农夫的克勤克俭，他亦做到了信徒的敬虔仁爱，他是土地的信徒，亦是上帝的信徒，更是我们为之效仿的属灵榜样。老林走后，他的妻子汉英奶奶继续在田地里耕种，继续去教会做礼拜、做侍奉。她说自己要继续丈夫老林的生命与事业，希望自己将来可以无亏欠地去见老林，亦可以坦然无惧地去见主耶稣。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！