好书推荐：《向耶稣学教会管理》
对大多数教牧同工来说，关于教会管理的探讨不绝于耳。虽然听到的理论很多，他们却难找到一个可以效仿的教会管理的榜样。或许，这本书可以解答你的疑问，“我要向谁学习教会管理？”
由中国基督教两会出版的《向耶稣学教会管理》一书，立足基督宗教信仰，将教会管理的终极向读者阐述。正如书名所示，教会管理者可以从耶稣身上学习到教会管理的智慧和方法。本书以《圣经》为依据，通过耶稣事件为主线，探索耶稣在管理上的智慧，给予读者在教会管理方面新的视角，启迪教会管理的新思路。
本书作者林孔华牧师作为一名深耕中国基层教会的牧者，对中国教会管理多有经历与思考，他在书中有勉励、提醒、反思与提问，也直言不讳地指出中国教会管理的不足之处。本书共分为五个章节，内容涉及教会管理的终极目标、教会管理的原则、教会管理者的身份定位、教会管理者需具备的条件，以及耶稣作为管理者的实际范例等。现就书中部分亮点与读者一同分享。
“教会虽小，问题俱全”
教会是神圣的，却不是完美的，因为教会由一群“有问题”的人组成。很多基督徒对教会有不切实际的期待，看到一点问题便愤愤不平或灰心沮丧。耶稣是如何面对教会问题的？
耶稣与和他同行三年半的门徒们组成了一个小教会，然而“教会虽小，问题俱全”。内部问题如：侍奉心态、同工纠纷、物资短缺、门徒叛变、灵性软弱、事工瓶颈、异像失落……外部问题如：文化冲突、刁难试探、负面影响、重重陷阱、公然挑战、环境逼迫……
读到这里，相信很多教牧同工和信徒深有同感。在书中，您将会看到耶稣如何将这些问题一一化解，将管理教会的“模范”活现在门徒眼前。他扶持门徒走出困境，传授门徒应对之法。他的管理智慧，成为历世历代教会管理者的典范。
真理是使人自由——管理的精神
在圣经中，我们经常会看到法利赛人与耶稣之间的交锋，法利赛人因为耶稣的门徒吃饭时没洗手、在安息日掐麦穗等来质问耶稣。而耶稣的回应总是振聋发聩的，让法利赛人无话可驳。
正如书中所言，“主耶稣对门徒的管理充分运用真理使人自由的原则，针对法利赛人僵化的教条主义和虚伪的形式主义，教导门徒摆脱古人遗传的传统桎梏，抛弃不合时宜的历史包袱，理解信仰的实质内涵，把握诫命的精髓所在，实践律法的真实意义。”
作者呼吁，教会管理者应依照真理原则，领悟管理精神，效法耶稣处处释放真理的自由，改革弊端凸显的管理体制，打破繁琐滞后的僵化模式，既“规规矩矩按着次序行”，又能够“心意更新而变化”，使教会事工充满活力又井然有序，使教牧同工的担子轻省又事半功倍。
勇敢
耶稣对教会管理者的要求之一是要勇敢，他自己做出了榜样：面对圣殿世俗化、商业化、表面化，他义愤填膺；面对父神旨意的‘十架苦杯’，他义不容辞；面对邪恶势力的逞性妄为，他大义凛然；面对惊慌失措中门徒的生死安危，他仁至义尽。
书中引用“保罗在安提阿责备彼得”（加2：11-14）的故事来阐述“勇敢”的重要性。作为“教会柱石”的彼得在众目睽睽之下被保罗当面指责，情何以堪！但是，这两位使徒并未因此决裂，反倒惺惺相惜。他们一个有勇气指正，一个有虚心接受；一个性格耿直，一个胸襟坦荡。
作者劝勉教会管理者坚守真理的原则不让步，而非注重自己的面子和属灵权威；教会管理者需要有承认错误，接受指正的勇气的胸襟，不因被“冒犯”而恼恨对方。
风险管理
从主耶稣看管理者的标准模范，其中之一便是要有风险管理意识。而今日教会中，因部分管理者缺乏风险提示，令一些“误入侍奉行列”的神学生苦不堪言。
书中例举这些神学生可能是被讲台上意气风发的牧者形象所吸引，或因敬佩教牧人员的品格和热忱，在完全不知前路艰难与“风险”的情况下踏上侍奉道路。但是这种“没有奉差遣的传道”，其教训是惨痛的。他们往往在丰满的理想之后，经不起骨感现实的打击而心身疲惫，耗费时光。
反观耶稣，他出于对跟随者负责的态度，对风险一向直言不讳，无论是跟随者需付的代价、自身遭遇的苦痛、团队面临的冲击、侍奉存在的艰难，抑或将来出现的迷惑，他都一一道破，事先预警。若无坚定的信心和受苦的心志，切勿凭一时冲动跟随，以免将来后悔不已。真正“奉差遣”的传道，则能够“四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡”。
此外，书中还提到诸多教会的现实，值得深思：教会管理者该如何利用高科技来推展事工、改善管理、提高效率；一些教会管理者被世务缠身，因温饱分心，无法“以父的事为念”；教会中有许多管理者既盼望有接班人兴起，又惧怕真被“接班”，对新人视而不见，弃之不用，最终导致后继无人。
精彩摘录：
1，在服侍的事上，屈身比站立更不容易。由坐着享受别人服侍，到甘愿蹲下身去服侍别人，看似几十公分的距离，从人的本性来说，有着从天到地的差距，挑战人的自尊、自高、自傲，需要无比地谦卑与勇气。
2，主耶稣的谦卑不是口头的谦辞，不是虚伪的外表，不是无原则的退让，不是有意识的作秀，而是清醒认识自身，坦诚面对自己，不卑不亢，不骄不躁，舍弃自我顺从神，肯定自己荣耀神。
3，他（耶稣）的性情真实、自然、潇洒、毫不做作。《圣经》把耶稣描述成一个情感丰富又自然的人，他能够自由、自然、不尴尬地向别人表达他的情感。他不会压抑他的感觉，或者把他自己的感觉投射到别人身上。相反，从耶稣在地上的事工中我们读到，他确实经验了人类全部的情感。
4，耶稣不是以阿谀奉承、奴颜婢膝讨得到众人的喜爱，而是以刚正不阿的性格，坚定不移的信念，纯正无误的教导，悲悯慈仁的心怀，宽广饶恕的心胸，真实无伪地敬虔，夺得众人的心。
5，尽管主耶稣是当时宗教领袖眼中的“另类”，常出“惊世骇俗”之语，常行“标新立异”之事，实际上，耶稣并非离经叛道，更非僭妄非礼，他是撇弃古人遗传之糟粕，发扬神圣律法之真义，纠正形式主义之偏差，回归天国福音之正轨。
