深度守望——抵制商品属灵化

什么是商品属灵化？商品属灵化就是把盈利的产品和商业模式与教会行为挂钩。

以上图“耶稣爱你”的水杯为例，它是商品属灵化吗？它还不是。它是很多弟兄姊妹在宗教节日馈赠家人，慕道友的礼品，它提醒世人，耶稣爱你。但它不是属灵化的商品，属灵化的商品就像世面上大多数选秀节目一样，要有打动评委和观众的故事，要有软文造声造势，把一个普普通通的杯子与支持穷苦传道人生活联系起来，或者与关注贫困山区留守儿童挂钩，这个杯子就必定大卖特卖！这就是商学院传说中的精准营销！

现在，它换了一个马甲，渐渐步入宗教领域。

那么到底具体的属灵化商品是什么呢？笔者刚好手上得到一个案例，就拿这个叫“迦南湾野生百花蜜”的主内微商群现身说法，圣经把耶和华赐给以色列的迦南地称为流奶与蜜的应许之地，商家这样取名说明他们是在向世人展示基督徒的商品。然而这还不是我们提到的商品属灵化，商家在末尾备注到：您购买的每一瓶蜂蜜，就有2元支持迦南湾伊甸花园宣教事工，感谢您的参与！

不要小看这短短的备注，它可是一点面酵使全团都发起来了，这才是要命的商品属灵化。

首先，宣教事工属于天上的呼召，跟商业行为挂钩，是极为不妥的，甚至有亵渎福音、扭曲福音的嫌疑。如果商家只停留在第一步，问题还不算致命，基督徒想要把自己销售的产品，商业模式，公司名字设立成属灵名字，多数还是希望得到弟兄姊妹的认可和神的祝福，但瞬息万变的商场，你失败了，滞销了，出质量问题了，出现纠纷了，基督教也来给你背锅吗？

其次，蜂蜜是商品，受众群体广泛，并不分信与不信，但对宣教事工的认识和支持只有基督徒，甚至个别属灵人才可能，而商品属灵化似乎另辟蹊径，绕开了这个禁区，让不信的人都能够通过消费参与到宣教事工来，这是神的荣耀还是羞辱呢？这显然与教会奉献的原则悖离。

再次，对宣教事工的摆上除了金钱，还有时间、家庭、才华、乃至生命的全人摆上，2元钱在神眼中算什么，在世人眼中也不过是打发叫花子的。人本的慈善事业可以和宣教呼召相比吗？完全比不上。买蜂蜜就能支持宣教，慈善和天国的门槛变低了，人人都可以与宣教有份，这种基督教2元店真是让笔者有种说不出来的心酸！

最后，商品属灵化试图在满足肉体的益处之上满足属灵的益处。圣经怎么说呢？叫人活着的乃是灵，肉体是无益的，我对你们所说的话就是灵，就是生命。

所以，世界上再好的商品、产品、保健品都比不上神的话对基督徒生命的滋养，而现在热销于网络，热销于基督徒当中的属灵化商品通常跟主内、精选、严选，品质，野生、土特产、无公害、手工、无添加字眼有关，这个世界确实污染了，但基督徒的应对不是寻找最后一片净土，不是盯着肉体的需要和绿色产品，而是传福音，救灵魂，并喜乐的心乃是良药。

基督徒的生活品质也专门需要团队和异象来服侍吗？

此群禁止弟兄姊妹互加好友，团契相交，禁止广告，难道它自己不就是广告吗？它自己不就是圈地圈羊圈钱吗？

一个巴掌拍不响，商品属灵化有市场，商家、信徒乃至教会都有责任，重庆基督徒企业家谭木匠给我们设立了一个榜样，如果走商品属灵化路线，谭木匠信耶稣以后，应该抢夺市场先机，抓住宗教市场空白，做出一系列精品木制十字架摆件、挂件，真人比例模型来，每到复活节，圣诞节，和天主教的宗教节日，搞大力促销，线下门店和线上销售结合，一定赚得盆满钵满，再拿企业的盈利奉献给教会和传道人，圈内名利双收。然后，谭木匠是很低调的，哪怕是09年港交所上市以后，也是匠人作风，网络上甚至想看看他的专访和见证，都很少。但平心而论，这也可能和个人性格有关，并不一定是基督信仰的改变，专心做梳子，做好自己的专长，不为市场风向所动，这是不容易的，国内很少有这样的企业。

我并不是建议基督徒都要学习谭木匠，或者以百年企业为目标，商人也有商人的价值，但基督徒应该在商业和侍奉之间设立清晰的界限，应该在属灵和属肉体当中分出优先主次，轻重缓急，不符合圣经的制度创新要及时刹车，悬崖勒马！

我们盼望基督徒能够在各自的领域尽好本分，诚实守信，而不是一味地贬低外邦同行，高抬自己，我们很多照顾主内企业和个人卖家的弟兄姊妹要深刻地意识到，并不是信了耶稣，生产出来的产品就一定优于不信耶稣的，并不是打着主内奶粉，主内餐厅，主内理发，主内服装品牌，就一定能荣神益人，这条路上，中国教会还有很长很曲折的路要走，奉劝各行各业的基督徒创业者们，不要拿基督教来为企业行为，商业行为和慈善公益背书。

比起基督教商业化，教会私有化，随后衍生的商品属灵化才刚开始成型，但时间会检验笔者的观点。

愿神与警醒的人同在。