在公元二世纪中叶，教会里出现了一个异端——马吉安主义。马吉安极端反对犹太人文化，极力将其从教会中清除。他还深受二元论的影响。于是指出，旧约圣经并非上帝启示的话语，旧约中的耶和华也不是真正的神。他认为只有新约的耶稣才是真神，并且只承认《路加福音》以及部分保罗书信是正典。
尽管当代教会中几乎没有看到像马吉安这样否定多数《圣经》经卷并将其从正典中清除的思潮，但在不少信徒中，却有隐性的马吉安主义者。他们口头上承认全本《圣经》的权威，但在阅读、解析时，断章取义，选取支持自己观点的经文，而对某些不利于自己的经文视而不见。他们虽然没有否定，但这些经文在他们心中，其实已经被剔除了，不再对其生命产生影响。
当前最为典型的是，很多信徒高举《圣经》中关于爱、恩典、饶恕等等信息，认为上帝是慈爱的，会赦免我们的罪，我们不必为自己的行为负责，只要信主，就能获得天国的门票。
他们的观点是能得到很多经文支持的，但从全本《圣经》来看，却是片面、错误的。因为上主除了慈爱的一面，也有公义的本性。如果基督徒没有尽到自己的义务，那么同样无法蒙主喜悦。
“事都已听见了。总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。”（传12:13-14）“凡称呼我主啊、主啊的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。（太7:21）“若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架，明明的羞辱他。”（来6:6）
这些经文既有耶稣说的，也有旧约与新约时代的作者，但指向非常明确，就是强调人在上帝面前的责任，从而彰显出祂的公义。如果我们没有按照祂的旨意行事，信仰同样也是徒劳。
由于不少人片面强调关于慈爱恩典的经文，导致很多信徒放松了对自己的要求，属灵生命出了严重问题，一些人在言行上甚至不如非信徒。更可怕的是，这也导致了恩典福音、成功神学等等错误思潮在教会中的蔓延，其结果必然是教会失去见证。
除此之外，当前很多人说到福传的时候，只抓住《马太福音》28章19节，却忽略了20节强调的“我所吩咐你们的、都教训他们遵守。”其结果是，教会人数得到增长，但信徒质量却不高。因为他们只是被拉进教堂，却没有受到好的教导。
由此可见，马吉安的幽灵流荡在教会里，让人刻意忽略某些经文，选取“有利”的信息，这是多么地可怕。我们要摒弃这种错误的心态与读经方式，从全本《圣经》中汲取真理。
北美大觉醒运动中，很多信徒生命得到了改变，这离不开布道家对完全真理的解读。爱德华兹“落在愤怒之神手中的罪人”的布道，就向会众阐述了上主的公义，真理直戳人心，让无数信徒看到大而可畏的基督，从而纷纷悔改，摒弃自己的罪行。只有对全本《圣经》真理的解读，教会才能发展，信徒生命才会成长。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
