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农村教会侍奉的“浅见”与“远见”——一次交流会的发言实录

农村教会
农村教会

大家好!弟兄姓徐,来自山东农村,为主拣选二十年余,是一只骨灰级的老羊;主前侍奉近十年,不是牧师也是不执事,啥都不是,来自基层中的底层,非常的接地气。下面就我接地气的侍奉,作一些有底气的分享——

中国是农业大国,同样农村教会的发展,也左右着中国福音事工的大局。弟兄所在地是个县级市,有百万人口,登记在册的基督徒约五千人,共有近万人。而在职牧师一位,长老两位,对广大的农村牧场,鞭长莫及,杯水车薪。是众多的农村义工,全责担负着牧养的方方面面。现就我们本地的实际情况,和自己的所感所闻,与大家交流几点“浅见”:

一、不缺工人,但却有能力的工人;

我们这里农村经济还算不错,不受外出打工潮的冲击。侍工中除特殊教会,中青年同工并不缺少。但大有能力,满有恩赐的并不多见。也就是有领导,但没有领导力;有头羊,但不能在羊中带头……

其原因在于都是半路上岗,都是兼职的,没有经过什么系统的培训,特别的开启,有点赶着鸭子上架,摸着石头过河。名为工人,实际也就是个出色点的兵。这样兵多将寡,导致了教会难有突破,发展滞缓,因为火车跑得快,全靠车头带;车头跑不快,车厢就无奈……

二、不缺拿钱的,但缺拿命的;

教会同工,或者说弟兄姐妹中,奉献点钱财,甚至时间,都不是大问题。但把身家性命委身与教会,拿给耶稣,就很成问题了。都承认耶稣是他们的好朋友,但都不愿做耶稣的好朋友;都信耶稣,都和耶稣有交情,但都是泛泛之交,没有那种过命的交情。风调雨顺时都爱耶稣,风雨交加时可能都不爱。

原因多方面。首先在真理上认识不深,在生命上经历不多;其次他们都是些恩典徒。都愿意得十字架带来的恩惠,都不愿意背十字架。在他们潜意识里也许认为,信耶稣和拜菩萨都差不多。和耶稣的关系不是爱,而是利用。或者说是一种利用的爱,交换的爱,而不是舍命的爱……

不过最根本的原因还在于他们没有扎根在磐石上,也受一些世俗福音的影响。所以导致了今天的亚伯拉罕,可以献一万只羊,但不能献一个以撒——因为那是他的命根子。

三、教会不缺钱,但缺善用钱;

就我们当地教会来说,不管规模大小,很少有揭不开锅的时候。但在钱财上一样有问题。不是因为缺乏,而是不懂善用。

一种情况,太过吝惜。去某教会参加查经会,大热天有空调不开,负责人说人又不多,开空调很浪费。就开吊扇,呼呼直响,噪音满堂。大小事都这样,一味地省钱,好好的攒钱。

另有一间教会,不足百人,却一气装了五台空调,又大搞许多场外建设,把教会积蓄一气 花光,还有欠账。而很多建设都成摆设……他们的口号是:“信心有多大,供应就有多大——”

当用不用,只知积攒,把教会当成储蓄银行,实际上是最大的浪费;大手大脚,把奉献箱当成取款机,也不是信心,而是挥霍。前者多为年长的同工,后者多为年轻些的同工。

四、不缺用牛的,但缺养牛的;

神的工人在神家牧养时,如同牛在耕耘。一个工人,而尤其是有一定恩赐的工人,是很被需要和欢迎的。但用牛的多,养牛的少,甚至是无。这个问题,在农村已成习俗;也引起重视,尤其在《福音时报》多有涉及。但今天谈到农村教会,却又是一个绕不开的话题。

今天农村教会不养工人,不是不能,而是不懂。原因之一,受传统观念影响,认为拿钱就是雇工,就是不忠心、不诚心、没信心;第二,只有城里的牧师们、专职的,才能从神家里拿工资。其他人没资格。

而其实,今天很多义工,不管他们的属灵恩赐,和实际付出,都不输于一个专业专职的人,这是有目共睹,无可置疑的事实。农村教会的航船就靠他们驾航;可他们家庭生活的小船,谁来助航?

这也是许多工人有能却无力,因为他们家中无米;为什么他们只能为神家卖力,不能卖命,因为他们不能养命。

让所有义工都有工资,也不现实,但让那些有忠心、有能力,愿为神付出摆上的人,后顾无忧,不为生活所累,不为经济所困,却是理所当然的,也是圣经的教导。

让牛吃饱,让牛吃好,侍奉才好,侍工才高!

五、不缺生活的需求,但缺生命的追求;

现代人都忙,我们这里人特忙。其他的地方人一周忙七天,我们这里人一周忙八天。因为白天不够用,晚上带着头灯加班干,算起来一星期干八天还多……

教会的方舟,航行与社会的大海,大海中的气候,势必会影响到方舟内的气温,教会受社会的影响与冲击,是不可回避的挑战!

许多神家儿女,忙的没时间聚会;许多神家工人,忙得无法参与侍工,几乎成为农村众教会的共象。

有时间奋斗生活,无时间追求生命,这是个人灵命,与教会的牧养,都出了病状,双重的问题。都需要反省和提高,如何做到职场与牧场,生活与生命的的平衡与双赢,是每一个农村牧者,急需要交卷的第一个难题。

……

当然,牧场十年,春秋十度,不仅看到农村教会的很多“缺处”,也看到他们更多的长处。缺处需要我们拿生命来翻转和填补,长处是我们侍工的祝福和弥补。下面我谈一点个人的“远见”——

今天农村教会迫切需要的不是东不是西,不是任何属物质的任何东西。教会最迫切需要神兴起一批有忠心,也有见识的时代工人,或者说教会头羊。因为今天教会发展的最大阻力,常常不是外患,而是内忧。太多教会的头羊,忠心有余,见识不足——当然,也有很多头羊很有见识,但却都是老见识,比无见识更可怕。不仅不能成为教会发展的动力,反而成为教会发展的阻力,且是最大的,更是致命的。撑船的不努力,耽误一船人;强将手下无弱兵,弱将手下无强兵!

一个教会,她的头羊有对神的忠心摆上,和时代见识的装备,上面所说的五个“缺”,将迎刃而解。

比方有些教会的负责人,在今年年底将推行“义工补贴制”,每个教会主要同工,一千元的侍工补助。不为这点钱,而是为了让众信徒有个看见,有观念的更新和扭转;更是为了教会的明天,为了新一代农村教会的同工走向专职专业,做铺垫。

并且为让教会有时代的见证,打算在整个片区中联合成立“爱之助”慈善基金。对遇到特殊困难的主内家人,和社会人士,实行“爱的帮助,心的关怀”,让教会之光,光照社会;福音之音,音传四邻……

更有许多农村教会的时代工人,当代的头羊,不仅走出自家教会门,到兄弟教会看看,取长补短;甚至是走出国门,看一看那些复兴的教会,被圣灵膏抹的羊群他们不仅努力与知识的装备,也着力于见识的拓展。他们有的是当代的摩西,有的是新时代的约书亚;他们是农村教会今天发展的栋梁,他们是农村教会明天辉煌的火光!我也非常渴慕成为他们中的一员。我的发言到这里,最后以四句话结束:

侍主不觉近十年,福音时报相聚欢;不是作秀夸夸谈,而乃真情与赤胆——

注:作者系山东一位传道人。此文为福音时报2018年见面会上分享。欢迎各位读者留言评论交流!

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