叙利亚基督徒的未来会怎样？

4月14日，叙利亚基督教三大主要宗派的教会领袖联合发布声明，谴责美英法对叙利亚实施的空袭是“不公义的侵略，违反了国际法和联合国宪章，是对叙利亚国家主权的严重侵犯。”美英法对叙的打击是对发生在大马士革东郊的疑似化武袭击事件的回应，美英法认为叙利亚政府军制造了这次事件，目前国际禁止化学武器组织专家还在实地调查取证中。

此次联合声明是由叙利亚希腊东正教安提阿和全东方大牧首约翰十世（John X）；敘利亚东正教会安提阿和全东方大牧首阿弗雷姆二世（Ignatius Aphrem II）；默基特-希腊天主教安提阿宗牧首亚历山大（Alexandria）以及耶路撒冷牧首若瑟‧阿布斯（Joseph Absi）联名发出的。声明内容如下：

英文声明截图

以下是《声明》中文版（福音时报翻译）

我们，牧首们：叙利亚希腊东正教安提阿和全东方牧首约翰十世；敘利亚东正教会安提阿和全东方牧首阿弗雷姆二世；默基特-希腊天主教安提阿宗主教亚历山大和耶路撒冷牧首若瑟‧阿布斯，谴责美、法和英根据叙利亚政府使用化学武器的指控，今天早上对我们的国家叙利亚进行的野蛮侵略。我们声明如下：

1. 此次残暴的空袭是明显的不公义的侵略、违反了国际法和联合国宪章，是对叙利亚国家主权的严重侵犯。

2. 此次空袭给叙利亚造成了重大伤害，然而叙利亚却未曾给美英法这些强国造成过任何形式的伤害。

3. 美国及其他国家对叙利亚军队拥有并正在使用化学武器的断言是毫无任何根据的。

4. 此次空袭发生于国际独立调查委员会对叙利亚展开调查前，空袭行动严重阻碍了此次调查工作。

5. 此次空袭破坏了通过政治手段和平解决问题的机会，导致事态升级复杂化。

6. 此次空袭进一步助长了恐怖主义势力的蔓延。

7. 我们呼吁联合国安理员介入，为避免事态进一步升级及和平与安全的恢复而努力。

8. 我们呼吁参与侵略的国家的教会，按福音中的教导，履行他们基督徒的使命，一同谴责这种侵略并呼吁其政府致力保护国际和平。

9. 我们为死难者的灵魂和伤痛者祷告，祈求上帝能抚慰他们的灵魂与伤痛；我们也向叙利亚政府军致敬，是他们在用英勇作战、不怕牺牲的精神捍卫国家和人民的安全，我们也相信叙利亚政府军不会向内部及外部的恐怖主义势力低头，他们会英勇抗争捍卫叙利亚的每一寸土地，同时，我们也对世界上那些勇敢地支持叙利亚的国家和人民表示感谢。

我们为叙利亚及世界的和平祷告，祈求上帝能带领叙利亚走出战乱和恐怖主义势力的阴影，为着叙利亚人民及国家安全的缘故，希望冲突早日得到和解。

从2011年开始，叙利亚的内战已经持续7个年头了，在这7年里，一座座城市变成废墟，到处是逃难者的哀鸣声。2000多万人口的叙利亚现在已有40万人死于战乱，一多半成了难民，他们或住在邻国的难民营里，或者出逃到其他欧洲国家，他们没有工作，没有收入来源。

战争给一代人带来了创伤，最痛苦的无疑孩子，给他们所带来造成的创伤，可能几十年都没办法愈合。很多儿童在战争中致残，未来将是叙利亚社会的庞大负担。即使战争现在结束，整个社会重建至少也需要几十年时间。

最近一位基督徒明星和一位基督徒知识分子在微博上公开支持美英法的空袭，认为这是“圣经预言”，这是“上帝的旨意”，这是“正义的导弹飞向叙利亚”......，此番言论随即引起一些网友的强烈批评。但国内却有很多基督徒为美英法的军事行动点赞，那为何叙利亚三大宗派教会领袖却联合发声对此表示强烈谴责呢？

据一位独立学者的综合观察，“这一联合声明指出了以往被我们所忽视的一个客观事实：阿萨德政府尽管被普遍视为一个不符合现代流行的民主制标准的政权，但是，这一政权的的确确实行了宽容开明的宗教政策，在其治下，包括基督教在内的各个教派都得以生存繁衍；而被冠以‘自由’旗号的形形色色的反对派武装，其实他们主要不过是源自瓦哈比教派的极端势力罢了，堪称是一种‘宗教法西斯’。在此，笔者并不想对阿萨德政权褒贬臧否，只是想转述叙利亚基督徒的观点并陈述一下客观事实。”

叙利亚被认为是阿拉伯地区最为世俗化与宗教自由政策最开明的国家之一，国内不仅有占主流的伊斯兰教，也有少数派基督教（天主教、东正教，叙利亚正教）等宗教以及各宗教内部的各种教派，据悉，各教各派之间相安无事共存发展的局面已经维持了很长的时期。

据估计，2011年内战爆发前，叙利亚2300万的人口中约有10%是基督徒，相对宽容的宗教自由政策也被外界认为是基督徒比例能够高的一个重要因素。所以，叙利亚基督徒通常都支持叙利亚总统巴沙尔·阿萨德，因为阿萨德保护宗教少数派，尽管他是一名专制主义者。

阿萨德的信仰属于伊斯兰教什叶派，叙利亚大多数的穆斯林属于逊尼派，而在这次叙利亚内战中，反对派武装几乎均是以伊斯兰教逊尼派为主，而且许多都是宗教极端组织，不管是“ISIS”还是“叙利亚自由军”，他们不光要推翻巴沙尔政权，还要废除宗教自由政策，实施严格的伊斯兰教法。

七年的内战中，叙利亚无数教堂被毁，基督徒不仅遭到来自恐怖组织“ISIS”的屠杀，也遭到来自“叙利亚自由军”等其他反对派的迫害，或被绑架勒索赎金，或被威胁成为性奴，遍布全境。据天主教先驱报2012年的报道显示，内部爆发一年多后，就已经有多达45万名叙利亚基督徒逃离家园，流离失所，沦为难民。

“在那些反政府的激进伊斯兰分子的眼里，推翻巴沙尔政权后的叙利亚，是不应该有基督徒存在的，”叙利亚一名基督徒妇女曾受访时说，伊斯兰激进主义不断渗入反政府武装当中，挑拨他们反对甚至杀害基督徒，“基督徒必须常常给那些‘圣战者’贿赂，否则就会被杀掉。” 

叙利亚第三大城市霍姆斯，同时也是基督徒的聚居区，2011年反对派武装控制该城后，对基督徒居民进行过惨无人道的屠杀，并将大部分基督徒从该城赶走。武装分子挨家挨户搜索，“强迫基督徒离开，并且不给他们取走自己财物的机会。”2014年政府军从反对派武装手中夺回霍姆斯后，当地残存的基督徒终于得以三年来首次欢度圣诞。

叙利亚内战爆发后，天主教信徒与东正教信徒，一起遭到了反对派武装的迫害，这引起了梵蒂冈教皇方济各与俄罗斯东正教大牧首基里尔的共同担忧，并拉近了双方的距离。众所周知，基督教于1054年分裂为罗马公教（天主教）与希腊正教（东正教），此后近一千年，两大教派的领袖即梵蒂冈教皇与东正教的大牧首（现为俄罗斯大牧首）从来没有会晤过。

2016年2月13日，教皇方济各和东正教大牧首基里尔在古巴哈瓦那进行了近千年来的首次会晤，并发表了联合宣言。宣言称：“不少中东和北非国家里，我们主内的兄弟姐妹们都遭到满门灭绝，被整村整城地杀害。他们的教堂遭到野蛮摧毁和抢掠，圣物遭到亵渎，文物被摧毁。在叙利亚、伊拉克等中东国家，我们正痛心地看到基督徒正大规模向外迁徙，从这片我们的信仰开始传播的土地，从他们从使徒时期就与其他宗教团体比邻而居的土地迁徙出来。”

叙利亚对于基督教会来说，历史上有着特殊地位，这里不仅是“基督徒”名称的发源地，还是使徒保罗归主的地方。这里也曾经是最早派遣传教士入华的教会；而叙利亚反对派中的极端势力正试图把“基督徒”名称起源地（叙利亚的安提阿）的基督徒清除出境。

中东局势复杂，从当前的分析来看，在穆斯林国家，由于什叶派和逊尼派的历来冲突，表面上看起来的“民主”战争实质上可能无关乎“民主”，而只是伊斯兰教内部宗派之间的战争。而事实是，正在发生战争的中东和北非阿拉伯地区的基督徒的生存正在遭受着极大的威胁，他们不断成为伊斯兰极端组织的袭击对象。

我们为叙利亚能够早日实现和平祷告，希望那里的人们能够早日重建他们的家园，基督徒能够不再受威胁、自由地实践他们的信仰。