“互联网教会”正在来袭……？

没有任何一个人会否认，我们今天正处于一个信息网络越来越发达的时代。在以往的时代里面，人们很难在不同的阶级里面产生对话，也很难在第一时间明白在同一纬度的地球彼岸有什么样的事情在发生，甚至几个大妈只要点进去一个微信群就知道今天哪里的超市卖的鸡蛋比家门口的经销店便宜两毛钱。这就是网络时代，人与人之间的距离已经不再是沟通的障碍，固化的阶级也在被互联网逐渐打破，在古代欧洲的封建社会里面，老百姓一直很好奇那些统治者究竟早上喝豆浆是放红糖还是放白糖，古代君王也很好奇老百姓吃不到粮食而饿死为什么不吃肉呢，这一切都是互联网的链接性，将你所要的数据进行整合打包发给你，让你可以在不出屋门半步，即可对整个世界了如指掌：欧洲穆斯林化、美国同性恋平权、澳大利亚的羊毛产量锐减、巴西的国势颓败等等，真是应了一句话，没有互联网没有的数据，只有你想不到的话题。

尤其在近些年，随着各个平台的大数据库建立，信息就成为这个时代的经济，谁掌握的信息足够多，那么谁就拥有多半互联网的财富，世界各国的人们都在一种无形的网络中被包裹在了一起，这里面既有首富之子王思聪，也有每天为了温饱而从土里刨食的人；既有美国总统特朗普这样拥有世界权力的人，也有路边摆个二维码扫描乞讨的人，每个人在这张网里面都是一组数据，被详细贴上标签，等待别人的搜索，于是“网红”就诞生了。网络的发展可以使保罗的布道不必耽搁在浩瀚的地中海里面，也不必让保罗很早就做打算要往西班牙去传道，它也可以让保罗不必带着锁链亲身奔赴罗马面见凯撒，去申诉自己的无罪。然而可惜的是，保罗时代这一切都是天方夜谭，根本不可能实现的。因此有了船，还要看风向，有了风向还要看季节，有了季节还要注意道路上的强盗，听个道传个道真是太难了。而今天很多的牧师，都可以在各大资源平台上自己申请一个账号，将自己的讲道进行分享，很多一辈子也见不到“保罗”的人，可以躺在床上，舒舒服服地听这个时代最伟大的传道者对自己的牧羊，偶尔听腻了还可以切换一下平台，听两支狂躁地音乐，来避免自己的心太过于劳累了。

这就是互联网教会的雏形。我渐渐地感受到一种气息，将来是否越来越多的传道人将失去自己的教会，现有的有形教会是否也会渐渐没落下去，巨型的网络教会是否将取而代之。那时候，这些巨型的网络教会不会再以区域进行划分，就像天主教的教区一样，不会再这样划分下去，而是以每个人的喜好进行划分，这些今天坐在教会里面的老一代过去之后，听道的听众也可能不再是慕道友或者信徒，而是某些大牧者的粉丝。这些牧者的粉丝会有高度集中的意识形态，他们虽然在现实中远隔千山万水，但是在心灵上却紧紧依偎在一起。我不知道大家是否听过这样一个故事，一个非鹿晗的粉丝在13年前讲了一句鹿晗的坏话，结果13年过去了，这个人还在不停地被其粉丝大骂。其实有人已经戏称这个世界的宗教已经远远不止现存的一切传统的宗教了，每一天都在产生着不同的“宗教”，这些兴趣爱好相同的人随便在微信上创个群都可以做得比今天的宗教更加教条化。比如我们都被拉进过很多群，群里就会有很多的规矩，什么不允许发广告，不允许在群主讲话时打断，不允许发聊天表情，不允许在群里分享任何链接等等，看似这些简单的规定，其实都是宗教化的一部分。今天的教会已经不可能避身世外不参与到网络上了，这是一个趋势，无可避免的趋势，这谈不上犯罪，也谈不上背道，只是趋势的到来让一切可以链接在一起的人尽情地链接。

教会既然是一群人组成的团体，而不是一幢建筑物，因而对于建筑物的过分雕琢在今天来看也可能显得多余。很有可能在这一代的信徒老去之后，坐在你教堂里面的人却是别的教会里的人，大家虽然都在一个教堂里面坐着，但是回家之后却分别属于不同的教会，这样的教会也许是跨地区的，更有可能是跨国的。在互联网的教会里面，没有恩赐的传道人将会被彻底的遗忘，没有学习态度的传道人也会被抛弃，因为互联网决定了网红的数量，大家只有一双眼睛，不可能将更多地目光聚集在超过个人承载范围之外的其他人身上，作为一个牧人的真粉丝，对于其他人而言就只能是仅仅关注而已了，或许连关注都不会有。互联网教会对于信徒来说是一个划分，对于牧者来说是一个挑战，如果一个牧者没有足够的学识，他必定不会有粉丝的。或许你会说，我说得不对，信徒应该以耶稣为中心，而不是以某个人为中心，我完全同意这样的说法。只是，你怎么就知道名牧不是引导信徒以神为中心的生活呢？信徒跟随一个名牧，如果恰恰是这个人讲得道符合他听道的水平呢？同样是两个人讲道，同样是以基督为中心，别人为什么不选择一个更好的，更有水平的人，而是选择你我呢？

我现在所思虑地倒不是教会的网络化，这是一个趋势，任何一个想要挡住这个趋势的人都会被无情地抛弃。我所思虑的问题是，在网络教会里面信徒的动向如何得到有效的了解，你怎么知道他不会从这个房间出来之后，随手点进另一个房间，而这个房间正在教导极端思想，或者另外一个房间正在教导异端思想。很多信徒对于这些都是没有分辨力的，那么如何才能正确的引导信徒，使他能够专一的跟随一个牧人呢？其实这个问题，远不止未来才会有，现在已经呈现出来了，只是在未来的时间会呈井喷式发展。如果，这个人是教导异端的，而这个人又非常有才能，会不会聚拢大量的信徒呢，毕竟对于信徒而言，分辨力是微乎其微的。然而这还不是最可怕的事情，可怕的事情是谁才是具有真实权威的。在现实教会中，坐堂的牧师可以就进来传异教的人对信徒说，这些人是异端，不要跟随他们，他甚至可以起来关上大门，让信徒不被这些人所扰乱。但是网络教会有大门么？没有的。谁是真的谁是假的，如何分辨呢？很难，就像我们今天看网络上的吵架，处处都充满反转，你就知道到时候评判一个异端是一件多么滑稽的事情。一个正统和一个异端干架，我能在吵不过的时候起来拔掉网线么？这个门是永远敞开的，没有人可以真正地把它关上，给信徒一片安全的区域。“真作假时假亦真”，万一是两个异端，三个异端和一个正统吵架呢？真理又掌握在谁的手里呢？

互联网教会是抵触不了的，就像智能手机一样，很多人都在网上发帖散布阴谋论，说智能手机是帝国主义对中国的又一次“海洛因”统治，可是有人信么？除了一些脑子比较简单的人，起来卸载掉自己微信，卸载掉自己的QQ之外，没有多少人相信。当你卸载掉这些的时候，你猛然又发现，这个时代在发生着什么，你永远都不知道了。你正在被整个人类所抛弃……

我们现在所面对的问题不是怎么去抵触信徒上网，或者像异端邪教一样控制成员不能使用智能手机或者电脑，而是要引导他们如何在目前的教会中更加客观的对待网络上的事情和人物，而不要等到真正的互联网教会临到的时候，我们却无可奈何。

（作者系基层教会一名传道人。）