浅析因信称义

箴言3:5-6节中说：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。”我们基督徒，信靠他、追随他、在一切所行的事情上效法他，为的是在那将来的日子里主亲自对我们说，你是真正合我心意的义人，配得和我一起同享天国的荣美。如此，我们在这世上所经历的一切酸甜苦辣，高山低谷便在永恒中有了价值和意义。万丈高楼平地起，千里长堤蚁穴溃。要想在这漫长的岁月中，打赢这美好的仗，行走的道路也不偏离左右，就需要对自己所持守的信仰根基，基督教义有更深入的理解和认识。在笔者当下认知程度的基础上，下文从三个方面来分享自己对于因信称义的理解。

什么是因信称义。因信称义的因，不是因为的意思，是藉的意思，是藉着信心而被称义，这一点是至关重要的。因信称义的基本意思是，罪人借着神的恩典，因信耶稣基督，被神称为义。“所以凡有气血的没有一个，因行律法，能在神面前称义……。神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪。好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。”（罗3:19-26）人为什么需要信耶稣？为什么需要被称义？上面的经文提供了答案：“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”

《圣经》又说，“没有义人，连一个都没有；没有明白的，没有寻求神的；都偏离了正路，一同变为无用；没有行善的，连一个都没有！”（罗3:10-12）总之，人都是罪人，而罪的结局就是死。神要用信基督的办法，解决人的罪与死的问题。神把他自己的义加在一切相信耶稣的人身上，人一旦披戴了神的义，就不再受死的刑罚，并且改变了罪人的地位，有了神儿女的名分。那么，什么是神的义呢？“神的义，正在这福音上显明出来”（罗1:17）这句话的意思是，神的义，在耶稣基督的十字架上显明出来，因为福音真理的核心是“耶稣基督并他钉十字架”。（林前2:2）神正是根据耶稣基督并他钉十字架，才白白地称相信他的罪人为义。也唯有借着十字架，神才能既不损害自己公义的本性，同时也能称罪人为义。十字架对父神来说，是他主动施行拯救的恩典，对主耶稣来说，是他对父神旨意的顺服，对人来说，是我们被称为义的基础。

为什么是因信称义。因为神赐下信心作为领受基督之义的方法和媒介，为了是让选民藉此真实的信心而得救。“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸”。（弗2：8—9）。“所以我们看定了：人称义是因着信”。（罗3：28）从信心的本身看，信心仅仅是神拯救罪人所使用的工具和管道，人信心的本身并没有什么功劳，而只是神所使用的途径。打个比方来说：家中厨房的水龙头打开能有水，那么这个水龙头打开有水根本原因在哪，是这个水龙头本身就能流出水来呢？还是源于自来水公司所提供的水呢？我们清楚水 龙头打开有水，不是因为它本身就有水，而是在于自来水公司所供应的水。但是，我们思考，有了家中厨房安置的水龙头和自来水公司供用的水，打开龙头就必定会有水吗？答案是不能！因为水龙头和自来水厂之间还要有流通的管道才能使龙头有水，这是问题的关键。只有藉着水管在水龙头和水厂之间的连接才能使龙头打开有水。

同样我们和基督之间必定要有连接才能在神面前称义，而我们的信心恰恰就是这个连接的工具与器皿，藉着信心这样一个媒介和渠道，使我们得以因着基督在神面前被称义。虽然我的良心控告我是无限地干犯神的一切诫命，也从没有遵守任何诫命，并且仍然时常倾向罪恶，然而，单单出于神的恩典、完全排除了任何出于我自己的功德，祂将基督完全的救赎之功、公义和圣洁赏赐给了我，以至到这样一个程度，甚至好像我从来没有犯过罪一样。只要我拥有了一颗相信的心，就能得着这益处。所以我们当用保罗的话说：“人称义是因着信，不在乎遵行律法”。然而，严格来说，这不是指信心本身使我们称义，因为信心仅仅是工具，我们藉着信心接受基督为我们的义；基督将自己的一切功劳及他已为我们作成的一切圣工都归给了我们。所以，耶稣基督是我们的义，并且信心是将我们与他连接在团契中得着一切福益的工具。当我们得着基督恩惠时，我们的罪就足以得到赦免了。

因信称义更加坚固律法。律法是基督徒成圣生活的标准和行为的准则，虽然我们不在律法之下，或者说我们不欠律法什么，因为基督已经替我们承受律法的诅咒和律法所要求的义行。但是，神所启示的律法对于基督徒还是有作用。首先，律法是教导神子民美好的途径，他们可以在律法中查考神的善良、纯全、可喜悦的旨意，藉此更深的认识神。在今生还没有一个人完全到不需要神律法的教导，就能明白神的旨意。因为律法使我们明白是非，什么是错，什么是对，什么是讨神喜悦，什么不是讨神喜悦，什么是公义、圣洁、良善：“律法是圣洁的，诫命也是圣洁的、公义、良善的”。（罗7：12）其次，律法仿佛就像一面镜子照出我们身上的污点和败坏，好叫我们谦卑在神面前恳求怜悯，当我们愈是研究神的律法，我们就越是发现自己的污秽和败坏，愈是学习就愈是显出我们的不完全。一个被称义的人，在生活上一定渴慕神的公义、圣洁、良善，而这些恰恰体现在律法中，保罗说：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。（罗12：2）从基督徒成圣生活来看，因信称义不但没有废除律法，反而是坚固神的律法。

愿我们都能明白因信称义的内涵，在跟随主的真道上不偏离左右。不效法这个世界，只要心意更新而变化，察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

（注：本文作者为无锡市基督教堂信徒）