瑞典传教士在包头（下）

第一位来华的基督教传教士马礼逊(Robert Morrison，1782-1834)，苏格兰人，1807 年他受英国伦敦布道会的派遣来华传教。马礼逊最大的贡献是在1813 年，第一个翻译并将中文版《圣经》在马六甲正式出版。基督教传入包头地区的最早年代大约可追溯到1862年前后，英国传教士戴迪生来到沙尔沁村传教。与我爷爷、奶奶一起在包头服侍的牧师就来自于瑞典，我收集了一些资料，记录了来自于瑞典牧师在包头地区传教的历史，他们是值得纪念和传扬的。

3、萨拉齐传教历史

华北教区（North China Mission）就是传教总部。瑞典国内地协同会在内蒙古地区共设立了四个城市的教堂。其中有萨拉齐（土右旗）、丰镇、归化城、包头四座城市，这四个城市就是传教基地。萨拉齐是包头的一个县，在乡村中设立传教点，有沟门教堂、苏波罗盖教堂、沙尔沁教堂、竹乐沁教堂。

1882 年瑞典基督教协同内地会牧师鄂必格来到萨拉齐沙尔沁传教。在传教的同时，他把西方的医学、教育、科技等知识传播给当地的群众。 1900年因受到义和团反洋教运动冲击，鄂必格逃离沙尔沁，传教中断。 1903年，鄂必格携夫人来到萨拉齐，从此开始在这里定居，后来在鄂必格夫妇的影响下，先后有20多位瑞典传教士来到萨拉齐，在传教期间，他们创办了救婴堂、学校、医院等，为当地人民做了许多善事，在群众中留下了口碑。

1903年5月，在萨拉齐镇大西街路南，鄂必格夫妇购买了20亩地建起教堂。1905年，鄂必格创办了“三妙救婴堂”，除了收养弃婴，一些穷人家无力抚养的孩子，也被送到了救婴堂喂养。后来基督教会集资专门为婴孩修建了50多间住房。到1945 年，孤儿院共收孤儿1029 人，其中男婴仅有13 人。 每一个婴儿在瑞典国都有一个基督徒朋友，他们的抚养费由这些外国基督徒提供。当时，凡是往救婴院送婴儿的人，每送一婴儿得赏200文。解放前夕停止接收。除了鄂必格夫妇之外，还有瑞闻生、严德生、艾瑰慈、史比善等传教士先后在这里服务。教堂还雇佣奶妈喂养婴孩，到入学年龄，把他们送到基督教会创办的学校上学。

1915年 (又记1910，未确定)，基督教会创办了萨拉齐最早女校——“三妙女校”。学校主要招收育婴堂的婴孩上学， 校长是瑞典女教士达理白。学生使用的课本有当时通用的《新学制》、《新课程标准》等。办学持续了35 年，毕业学生1000多名。同年在教堂南对门又成立创办“育英小学”招收男学生，学校开始设在候记院内，后迁到教会院内，共分四个年级，学生共有50 人左右，学生常是满班满室，教员为三人。先后有达理白、鄂必格、史比善等瑞典人担任校长。学校开设课程除一般课程外，每星期讲一节圣经课。经费除收一部分学费外，皆由教堂补贴，教学质量与县立小学并驾齐驱。 1948 年停办，共毕业学生3000 余名。1950 年冬天，育英小学与沙尔沁的其他几所学校合并成县立小学。

1917年的一天，救婴堂的两名婴孩生病，被确诊为一种急性传染病霍乱病， 鄂必格不顾个人安危前去照看，不幸被感染，不久去世。继由瑞典籍牧师毕德顺主持教务。

1921 年由瑞典籍牧师瑞闻生主持设计， 在大西街耶稣堂大院内东北侧， 建起可容纳1500人的人字形大礼堂1座。其正门上方建有3层钟楼1座最上层悬挂150公斤重的大钟一口。每逢礼拜鸣钟其声响方圆2.5公里内都能听到。

1922年， 瑞典牧师史比善等人在城东门外建立了三妙医院，即现萨拉齐镇型砂厂。院内建有两层楼房一栋，厅房两排。包括医护人员宿舍，近一百张病床，医疗设施较齐全，医院辅助科室俱全，且装有暖气和小型发电机。两年后医院迁回了教堂院内，不久建立了灭虱站，防止瘟疫传播，并向群众宣传预防传染疾病的方法，向贫苦的病人提供免费治疗，医院一直办到建国初期。

1928年，萨拉齐耶稣堂与华洋义赈会成立平粜局，地址设在教会院内小礼堂。负责人是瑞典牧师毕德顺和鄂仁义，华洋义赈会在城镇设了四个救济区，每区设一个粥厂，将粮食定量配购给穷人。每天到粥厂吃饭的穷人约数千人。 1929年毕德顺死于伤寒症，其职务由中国牧师葛明洲继任。

1939年，教会租赁永泉巷2号一处房子，即聚德成后院建成了“八福工厂”，厂内共有工人40 多人，有技师教技术，男学徒织布带、毛布等物品，女学徒织地毯、花边并刺绣。为了孤儿院婴孩食品的需要，教会还在萨拉齐东门外设立了东门外菜园，供应蔬菜；在西牛犋设立了米面加工厂，供应米面，名为仁妙米行，对外也出售米面。

日军占领萨拉齐县前后，萨拉齐基督教会成立了基督教会戒烟所。当时，萨拉齐县吸大烟的人很多，教会就先后两次成立戒烟所。进戒烟所的戒烟者每批40人左右，以一月为限，目的就是帮助染有大烟瘾的人戒掉烟瘾。

1924-1949年，基督教影响日渐扩大，教会活动逐渐向乡村发展。萨拉齐教会在沟门、苏卜盖等16个较大村庄设分会、建教堂、发展信徒。其中，由当地传道人员建立的分会占据多数。1947年中国籍牧师郭保光主持事务，直至1985年。

4、周边地区传教历史

1904 年，美国籍瑞典牧师费安河，由俄国返回达拉特旗(现乌拉特前旗新北镇)，在扒子补隆赔占地区425 倾后建立教堂。1936年中国地图，当时内蒙古西部叫绥远省：

归绥城传教始于1887年，当初租房传教。 1926-1928年，绥远地区先后建起归绥新城西街教堂、新城西街五区后巷教堂、新城南街布道外堂、和林格尔小教堂。和林格尔小教堂是由本地人银金明夫妇兴建的。从此本地传道人员开始在县城进行独立传道、建堂。

归绥城教堂主要负责人瑞典牧师麦理直(Pastor Malich)牧师夫妇。教堂设在大县府街临近西河沿儿，后在通顺街购买一所粮店大院，扩大修建，建成一座大礼拜堂。教堂为瑞典式建筑。礼拜堂五丈宽，八丈长，两丈多高，能容六百余人，系西式构造，窗户高大，满面玻璃。牧师住的房子曰正厅。连其他房屋以及教会小学一所，共有平房约六十余间，均是中西合璧式的平房。房顶和墙壁都是中国式的，门窗则是西洋式，其房屋的间架，比中国旧式房子宽大一点。

在教堂内设立医务室，瑞典女牧师瑞惠荪为人看病，特别是为妇女接产，日夜不分，并训练中国女信徒学习产科技术。教堂内设立培真高小学校一所，校长是中国信徒王保。办学特别认真，教学水平很高，当时在归绥相当有声望。学校教员都是由师范学校毕业生中聘请而来的，由外国女教师教授英文。学校中备有军乐队，盛极一时。现在该教堂之教会小学为东尚义街小学所占用。

1931年，绥远省传道人员刘武到可可以力更镇(武川县)传教，并建教堂，信徒发展到30人。 1933年，刘武又到清水河县城传教，并租借民房设立教堂。此时，绥远各地传道人员已完全具备了独立传教的条件，并在周边不断开拓新的布道领域。瑞典协同会还在固阳县新城建立教堂，有信徒58名。在此之后，绥远地区的部分教会已由当地传道人员管理，部分学校也聘请当地人为教员。

归绥教堂在白塔、讨不气、朝岱、五路、脑包、公喇嘛、毕克齐、铁帽、三两、武川县城、六合营、水泉、乌兰花、和林县城、清水河县城、兰家房、凉城县、托克托县设立传教点，并建教堂。据统计至1949年，武川县有传教士4人，教堂4处，信徒97人。

丰镇教堂是又一个传教基地，在县城以外的隆盛庄、得胜堡、天成村、园子沟、麦忽图等地设立传教点，并有传道员长期住在此地进行传教。丰镇教堂由瑞典传教士 Pastor John夫妇负责。教堂设在大西街，其内设计了大礼拜堂和牧师宿舍、办公室，外院还修造了传道员及工人宿舍。教堂内设立了孤儿院，专门收养民间弃婴。 Pastor John夫妇还在教堂内设立诊疗所，免费给人治疗，县城中群众多去就诊。

凉城县基督教教会在厂汉营村、三苏木村、抢盘山村都设有分堂。 到1949年，凉城县的信徒达到420人。

（本文原载于“锡安山上的博客”，文中观点仅代表作者立场。）