一年一度的复活节已经过去一个多星期了，复活节前的紧张气氛，可能已经被我们忘记的差不多了。或许，我们的生活又陷入日常的平淡之中，忘记了自己乃是上帝特别呼召出来的人了。
3400多年前，神人摩西向从亘古到永远的上帝的祈祷，如果今天的我们能够听到，或许仍会感到振聋发聩：“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”（诗篇90:12）
作为基督徒，明白“时候”是非常重要的。在旧约中，数不清的先知提醒以色列民“耶和华的日子”；在新约中，耶稣基督也曾不断强调“他的时候”。还记得耶稣在行第一个神迹之前，对母亲马利亚说的那句“我的时候还没有到”（约翰福音2:4）吗？
很显然，圣诞节是庆祝主耶稣诞生的时候，受难周是默想主耶稣受难的时候，复活节是迎接主耶稣复活的日子……那么，现在是什么时候呢？在教会历史上，在十二使徒们的那个年代，现在这段时间，是做什么事情的时候呢？主耶稣复活之后，我们是否可以彻底放松身心，忘掉耶稣基督，去过自己的小日子了呢？我们一起看一下当年的使徒们在这段时间是如何生活的吧。
《使徒行传》第1章最开始那段经文为我们描述了他们的所作所为。“他（耶稣）受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。”
在耶稣复活之后，使徒们聚集在一起长达40天的时间。在这段时间里，他们跟着耶稣基督，重新学习了基督教信仰最基本的功课，其中必然包含耶稣基督的受难与复活。而《使徒行传》的作者路加，特别提到另一个事情，就是耶稣基督向使徒们讲说“神国的事”。
因此，这段时间是我们重新思想耶稣基督的受难与复活的时间。或许，在四旬期（受难周、复活节）期间，我们像门徒们那样，虽然跟耶稣基督一同经历了一些事情，但是并没有真切地明白主耶稣基督的复活。但是，现在，我们仍然有机会重新回过头来，像当初的使徒们那样，再次思想主耶稣的受难与复活，进入到复活的生命之中。
另外，这段时间也是我们用心思想“神国的事”的时间。在福音书中，记载了许许多多耶稣有关神的国的讲解，其中包括许多比喻，以及耶稣直接对于神的国的讲解。例如马太福音13章中7个与天国有关的比喻，以及路加福音17章中耶稣与法利赛人关于“神的国几时来到”的问答。颇有意思的是，《使徒行传》以“耶稣四十天之久与使徒讲说神国的事”开头，又以“保罗放胆传讲神国的道和主耶稣基督的事”（使徒行传28:31）结束。可见，“神国的事”在使徒保罗的同工路加看来，是多么重要。
复活节40天之后，耶稣基督被接升天。随后，使徒们和耶稣基督肉身的亲人们聚集在马可楼中同心合意地恒切祷告。复活节50天之后，也就是五旬节的当天，约有一百二十人聚集在一处，圣灵降临下来，充满了他们所有人，他们开始用各种各样的语言传扬福音。这一运动一发不可收拾，一直延续到今天我们这个时代，仍有一代又一代的人，不断地将耶稣基督为人类死而复活的福音，传播到世界各地。
复活节后的50天，是基督徒重新思想耶稣基督的受难与复活的时间；复活节后的50天，基督徒再次思想“神国的事”的时间；复活节后的50天，是基督徒聚在一起同心合意恒切祷告的时间；复活节后的50天，是基督徒默默等候圣灵降临的时间。
基督徒们，复活节过后，如果你的生活又一次陷入日常之中，那么，从现在开始，重新找到使命感，重新加入到教会团契和教会历史上前辈们的信仰历程之中，跟上这个时间，参与到上帝的带领之中吧。
基督徒们，如果你已经错过了今年的复活节，没有在复活节经历信仰和生命的复活；那么，请千万不要再错过五旬节，不要再错过纪念初代门徒们迎接圣灵降临的这个日子。
