天主教教宗与俄罗斯东正教大牧首首次见面，为何值得基督徒关注？

上个周五，在古巴一个小而破旧的机场内，两个老人用古老的礼仪相拥，并互吻脸颊三下。这个场景被全球无数媒体关注，随后世界各大媒体上均不约而同地出现对这一事件报道。

这两个老人分别是79岁的方济各和69岁的基利尔，他们分别代表全球超过10亿的天主教徒，和1.65亿俄罗斯东正教徒。天主教和东正教是当今基督教的三大分支之二，另外一个分支是基督教新教。（编者注：在中国，分别将这三个分支称作：天主教、东正教、基督教。）

方济各和基利尔的这一会面之所以受到大量媒体的关注，并被称为“历史性会晤”、“千年首次”、“千年一会”，是因为天主教与东正教已经分裂近千年。两者虽同出一源，却在最近一千年间极少对话。因此，这两个能够代表全球超过六分之一居民的老人，在这个时间选择这个地点会晤，到底意味着什么，又会对整个世界（尤其是基督教世界）产生怎样的影响，让各大媒体不得不倾力关注。

福音时报综合多家媒体消息，将方济各与基利尔这一会晤最大程度地展现给读者。

最近，基利尔正进行古巴、巴西、巴拉圭的访问。与此同时，方济各在访问墨西哥之前过境古巴。

于是，古巴时间2月12日下午，在哈瓦那机场的贵宾室，方济各与基利尔成功会面，两人见到后相拥，随后互亲对方脸颊三次。

基利尔说：“我很高兴与你相见，好弟兄。”

方济各回应：“终于与你见面。”

方济各说此次会面是“上帝的旨意”，基利尔也表示见面后“事情容易得多了”。

两人之后展开长达2小时的会谈，并在会谈后发表了一份包括30项内容的共同声明，主要是希望携手协助受蹂躏的基督徒逃离战火，也盼政治领袖能共同抵御IS。

法新社发布的一份这一共同声明的要点称，共同声明提及“教会团结”、“基督徒苦难”、“恐怖主义”、“乌克兰问题”、“贫穷和难民”、“婚姻是一男一女的结合”、“反对堕胎”、“反对安乐死和优生学”等内容。

不过，要想知道这一事件的意义，需要对基督教会历史有所了解。

基督教会在历史上曾经历过两次大分裂，其中一次是发生在1054年的东西教会分裂，教会分为希腊正教会（即东正教）和罗马公教会（即天主教）；第二次则是发生在14世纪的宗教改革时期，罗马公教会分裂为天主教和新教。

至今，整个基督教世界仍是三足鼎立的局面。今日我们常说的全球有超过20亿基督徒，其实是把这三大分支全都计算在内。其中天主教信徒超过10亿，东正教信徒约有3亿多，新教约有约有8亿。

其中东正教的中心最初位于希腊，后来因为多年战争的原因，东正教传至沙俄，并在那里立下根基，后来东正教在希腊式微，在公元15世纪后期，俄罗斯逐渐成为东正教的中心。

事实上，天主教与东正教在分裂之后，曾一度试图弥补双方之间的鸿沟。不过，后来因为种种原因，这种弥补的努力不仅没有成功，反而让双方结下更多矛盾，以至于长期以来几乎没有任何往来。

不过，天主教与东正教正式开始来往，这次并非首次。早在1964年，天主教教宗保禄六世与东正教普世牧首雅典纳哥拉一世在耶路撒冷会晤，那是双方地位最高者首次碰头。次年10月11日，两人先后在罗马和伊斯坦布尔发布《东正教会与天主教会联合声明》，相互废除了900年前加给对方的绝罚。之后几任天主教教宗与君士坦丁普世牧首都曾会面。

然而，俄罗斯东正教却在大分裂后未曾与罗马天主教有过正式会面，所以这次莫斯科及全俄罗斯东正教大牧首和罗马天主教教宗的历史性会面，才会格外受到瞩目。

方济各与基利尔这一会面究竟会对基督教世界产生怎样的影响，我们现在还只能拭目以待。

抛开种种利益之争，仅从信仰的层面来谈，天主教与东正教之间最大的矛盾是“首座宗徒权”和“和子说”。前者所指向的是罗马天主教教宗的绝对权威；后者所指的则是历史上东西教会对圣灵的不同认信，即西方教会在“圣灵由父而出”的基础上改为“圣灵由父‘和子’所出”。这两个问题一直是横亘在天主教与东正教之间的难以调和的矛盾。

不过，方济各被认为是一个对基督教其他两个分支比较友好的教宗。此前，他还曾受邀在一个新教教派发起的活动上讲话，并曾亲身探访一些新教教会。他对基督教新教的这一态度，引起许多新教教会领袖的好感。