张再亮：马丁路德对康有为的影响

左图：马丁路德；右图：康有为

马丁路德对近代维新运动和戊戌变法的领袖康有为的影响，源于康有为对路德的改革活动进行了系统的研究。

康有为是中国近代以来最早实地考察过与路德有关的遗迹和文物，又留有文字记载的人。康有为曾经高度评价路德领导的改革，极其重视其榜样和遗产。

康有为在1898年写的《进呈突厥削弱记序》中，认为“意大利文学复兴后，新教出而旧教殆，于是培根、笛卡尔创新学，进物质，自是新艺新器大出矣”[1]充分肯定了新教改革的历史意义。

康有为在1904年写的《意大利游记》和1905年写的《法兰西游记》中，多次提到路德，赞扬了他领导的改革在推动欧洲社会发展方面的积极作用。

康有为在1906年游历德国时，曾写下歌颂路德的七绝二首，其一题为《游萨逊埃士拿垒阅路德译经室》：
兵垒翻经十月中
板扉木榻匿英雄
若无护法强侯在
早与呼斯滑洒风

其字里行间，流露出对路德的赞佩。为了缅怀和宣扬路德，康有为主编《不忍》杂志，1903年第三期，刊登有路德像及其遗宅的拓影。

1913年，康有为在《保存中国名迹古器说》一文中，对路德博物院保存路德住宅器物颇为赞赏。

1913年，康有为的门人徐勤从海外归来见他时，康有为赠送给徐勤四件珍宝，其中之一，为路德传教时用过的铃，希望徐勤像路德传教那样强而有力，“而声彰彻大行也”。[2]

在康有为的影响下，梁启超也在1902年发表的《新民说》一文中，提出了改造国民性的问题，倡导中国人效法哥伦布、路德、华盛顿、克伦威尔的“进取冒险精神”，赞扬路德敢为天下先，“倡新说以号召天下……不屈不挠，卒能开信教自由之端绪，为人类进幸福则日耳曼之马丁·路德其人也”。[3]

[1] 《康有为政论集》，中华书局，1981年，第298页。
[2] 《康有为政论集》，中华书局，1981年，第795页。
[3] 《饮冰室全集》，第23页，《饮冰室全集》之六，第110-111页。