【专访】成都张贤升牧师：基督教“中国化”和“公共性”离不开社会服务

‍‍近代基督教传入成都始于清朝时期英国内地会传教士的进入，之后美以美会、圣公会、浸礼会等外国差会相继进入，不仅传播福音，还积极建立教会医院，从事社会服务工作。如今天拥有120余年历史的成都市第二人民医院，它的前身仁济医院就是由加拿大传教士所建，教会至今还与二医院存在着租赁关系，它在抗战时期发挥了救死扶伤的作用。

‍‍回看历史，我们不仅感恩传教士的牺牲奉献，同时也要思考现今的教会的发展，更好地传扬福音、见证信仰。四川省基督教协会会长、成都市基督教三自爱国会主席、恩光堂负责人张贤升牧师在回顾抗战时期成都教会所做的社会服务之后，谈到了现今中国基督教界所关注的基督教“中国化”以及公共性的问题，他认为，教会在立足于自身信仰的基础上，要积极关爱社会，大力开展公益慈善，勇于担当社会责任。“基督徒”这三个字背后要有美好见证，以更好地让社会、非信徒来接纳和认可。

‍‍张牧师说，基督教的历史，既是一部跨民族、跨地区传布的历史，正如宗教无国界，信徒有国家；同时也是一部信仰本色化、本地化、处境化的历史。这是基督教之本质属性及信仰生活的需求，是教会为使基督信仰在不同民族、不同地区、不同文化境遇中生存和发展所作的努力，也是“本土”基督徒以自身的文化资源来表达心灵深处的信仰体验的历程。基督教传入中国，从唐朝、元朝到明清时期，前三次都无果而终，究其原因各有不同，但终归是在历经文化、政治的冲击中不适应而消失。现今基督教会一直在进行神学思想建设，探讨基督教如何与中国文明与中国人的现实生活互相汇集，以圣经信仰为标准，以传统文化为载体，振中华民族之精神，来努力推进基督教中国化。

基督教是讲爱的宗教，这个爱，是爱神爱人，按照圣经的原则和基督的教训，就做了很多服务社会的事情，也让更多的人知道基督教不仅仅是读经、祷告、唱诗和做礼拜。当然，前面的这些都是基督教的根基和本质，若失去了就不是基督教。但对于社会上的人，他们看基督徒做礼拜只是一个现象，基督徒在社会中的表现，或许是社会上的人更加关注的。

教会通过开展扶贫济困、巡回义诊、捐资助学等关爱社会的活动来实践信仰，这些本身是中华民族的传统美德，是社会文明进步的标志，是建设和谐社会的时代要求，大家都能接受。圣经上说只有信没有行为是死的，如果没有具体行动，只有读经、唱诗和祷告，社会人士就难以了解基督教。就像两个不认识的人，如果有第三方在中间介绍，就会缩短两个人之间认识的时间和距离；同样地，基督徒本着“一主、一信、一洗、一神”的圣经教义，立足自身信仰之后所做出来的见证就是别人能够看到的，这就是第三方，就是媒介，正如圣经上所讲的做光做盐。

以成都教会为例，2006年开始，教会就集合了一批资深的基督徒医生，组成爱心巡回义诊医疗队，去给区市县的教会做义诊，服务对象不分信徒与非信徒。刚开始没有多大的回应，但是坚持了一两年之后，效果就出来了，现在就有两个县的教会和主管部门要求爱心医疗队每年都要过去，并且提前将场地布置好。2008年四川地震，医疗队深入都江堰、崇州、北川、广元等地灾区进行救护工作，张牧师也随行客串司机，当他看到医生们为了救助伤患连饭都顾不得吃时，他说这就是基督教，这种奉献的精神就是信仰的体现。

而从更大的层面上来看，对于教会要更好地融入社会，实现其公共性，张牧师也从教会、基督徒自身和社会几个方面提出了建议。

首先，从教会自身来讲，要更正甚至去除类似于对福音中国化带有错误认识的极端思想，张牧师认为，这是阻止我们去和社会相融的障碍。举例来说，在信仰比例很高的国家，有些士兵要被派去打仗，尽管有些战争是非正义的，但是出于国家利益，这些基督徒不能说不去打仗了，因为他们是那个国家的一份子。因此，张牧师认为，福音“中国化”不是将基督徒改造成为不信仰的人，而是让基督徒的信仰更加纯洁，生命更加丰盛，更加被中国社会的非基督徒认可、了解和接受。而对于一些人认为的，福音中国化是将信徒变成不信仰的人，这类思想是中国基督徒固步自封的表现，“很多时候不是别人不愿意接待我们，而是我们自己划了一个圈，将自己关闭约束起来。”

其次，作为基督徒，对于信仰的见证还有待提升。“基督徒这三个字后面要有具体的内容来装备，不是说我在额头上写‘基督徒’三个字就可以了。”张牧师说。比如，一个自称为基督徒的人在现实生活中却好吃懒做、投机取巧等等，这不是好的见证。虽然有的基督徒做的很好，但只是少部分，总体来讲，基督徒做见证的能力还有待提升。

第三，这是教牧同工的课题。信徒信仰的提升蕴含于牧养之中，牧养水平未提高，信徒们的生命很难成长，就像牛和羊一样，若是吃了一般的东西，想让他它们长得壮实，这是不太可能的。同样的，教会要想让信徒生命成长，做出美好的见证，就需要给他们提供更丰盛的属灵喂养，让他们吃得饱足，才能活出不一样的生命。

第四，社会一直在发展进步，但免不了会存在一些历史上遗留下来的陈规陋习。张牧师认为，外在对于教会和基督徒认识的观念仍待更新，对于教会和基督徒的接纳程度仍需提升，当然，这不是一朝一夕能做到的。反过来，但从教会来看，不能总是期待着别人去改变，若是我们的见证多了，社会对我们的接纳程度自然会提高。“透过信仰，我们要反射出来一些能够被别人认可的东西。”他说，总之，这需要教会和社会的共同努力。