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杨建立牧师:信仰若虚假,敬拜则毫无意义

基督教信仰的核心必须是上帝。如果偏离了核心,没有贴近上帝,我们的信仰就是虚假的。信仰若虚假,敬拜是毫无意义的。8月9日北京崇文门堂主日崇拜上,杨建立牧师如此分享。

杨建立牧师引用的是《出埃及记》30章,有关“造香坛的规定”和“香的做法”两处经文。他指出,此处所记载的是以色列人出埃及的路上,所建造的会幕中的“香坛”,具有很深刻的属灵意义。例如,香坛要用皂荚木和精金制作,皂荚木因木质坚硬而没有虫子腐蚀,象征着不朽坏的意义;精金则是荣耀和神性的见证。由此,杨建立指出,我们的信仰也是不朽坏的,我们的生命只有在上帝的荣光之中,才能不朽坏。此外,信仰要求我们必须拥有内在的坚定和品质,才能不被虫子啃噬。我们要有坚强的意志和品格,来抵御自身内外的朽坏和毒素。

“最近2周我主持了3个葬礼,其中一个是30岁左右的年轻人。”杨建立分享,当他主持葬礼的时候想到,今天他在送别人,可能明天就是别人给他送别,那么,我们留给别人的是什么呢?我们在这个世界上拼命赚到的东西,都是必朽坏的。因此,他认为,对一个人来讲最关键、最重要的就是信仰,每个人都要在自己心灵中建立一座“香坛”来敬拜上帝,让上帝住在我们心中。

关于香坛的做法,《出埃及记》30章给出了具体的描述,杨建立牧师对这些记载的含义进行了一一阐释。例如,香坛有凸出来的四个角,象征着能力和力量,也意味着上帝的拯救;香坛边上有环,以便抬坛,则告诉基督徒要共同见证上帝;抬坛时要弯腰,意味着每个人要谦卑,共同使劲;香坛贴近上帝的宝座,告诉我们侍奉也要贴近上帝,而非贴近自己或他人。“信仰的核心必须是上帝,如果偏离了核心,没有贴近他,我们的信仰就是虚假的,敬拜是毫无意义的。”他提醒众人,我们敬拜时太容易“人在这里,心却不在这里”了。

此外,杨建立还告诉众人,《圣经》让以色列人向上帝烧香,意味着他们要以上帝为神,不能在假神面前烧香。中国人常常烧香,但是所关心的不是信仰和救赎,而是功利,为了自己获得利益和好处。“西方人进教堂是为了忏悔,中国人进寺庙是为了贿赂。”杨建立告诉众人,“重要的不是人们烧香的举动,而是向谁烧香;关键不是信不信有神,而是信靠真神。”

《出埃及记》30章7-8节还记载,每天的早晨和黄昏都要在上帝面前烧香。杨建立牧师认为,这意味着“整全的敬拜”。他说,“敬拜是每天的事情,从早到晚。这一生一世都必须是敬拜。”他告诉众人,不要把敬拜和生活分开。“生活是敬拜的延续,是敬拜的内化过程。”他强调,我们不论在哪里,都要怀着敬拜上帝的心生活;不仅是日复一日的敬拜,而且是穷尽一生的敬拜,无论生死都要坚持。

杨建立牧师还指出,上帝的子民不仅要敬拜神,而且要把信仰传给子孙后代。“敬拜是生命的传承、信仰的传承、历史的传承……”杨建立牧师勉励众人,不要只是自己敬拜上帝,而要把敬拜,把我们所信的耶稣基督给我们的后代讲说。

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