青奥会南京开幕 圣训堂牧者分享：神怜恤众人

与往常的每个主日一样，南京基督教圣训堂的主日礼拜如期而至，但在照常的讲道开始之前，牧师有一个特别的祷告，没去圣训堂的人大概也会猜到，这个祷告是给青奥会的。其实，不止这个主日，圣训堂已经为青奥会祷告好几周了。

8月16日晚，在下着小雨的南京，青奥会于圣训堂附近的奥体中心正式开幕。

在主礼牧师的带领下，信徒们一起祷告、唱诗，紧接着，圣训堂的刘牧师分享了关于“神怜恤众人”的信息，并说圣经是一本赐下救恩的书，而这救恩是神白白赐给我们的，基督徒当看到神的恩待和怜悯。

在圣经《马太福音》里，耶稣曾因为一些人的拒绝而退到推罗和西顿，为什么耶稣不进到那里而是退后呢？牧师分享，这说明耶稣在传福音的时候遇到了难处：耶稣在加利利传福音的时候，以色列人不信服他。旧约记载，先知以利亚曾向神埋怨，说以色列人背弃神、毁坏神的坛，还杀害了耶和华的先知，所以剩下的只有他一个，但是耶和华说：我在你们当中，留下了7000人，是不向巴力屈膝的。这7000人中，有一个就是但以理。在没有期望的过程中，先知但以理不断向神呼求，要带到以色列人回到上帝那里。这给了很多人努力传播福音的力量。

希律王很想杀耶稣，但是又害怕，因为他知道耶稣是犹太人的王，这次耶稣本来在城市传福音，加上以色列人的不信服，好像耶稣后悔了，事实上他没有。圣经上说，神的选召是没有后悔的，神不但怜恤以色列人，也怜恤外邦人，每一个人，所以约翰福音3章16节说：神爱世人。为什么爱呢？人多么地背弃神，但是神依然爱，这就是圣经的核心，圣经是一本关于拯救的书。

怜恤，包含同情和慈爱，父神的爱、耶稣的爱和圣灵的交通，让我们和神的爱能融合在一起，神所拣选的人好像就是没有能力，但这就是他的拣选，说明神的怜悯。我们是一帮没有能力的人，但神从来不离弃我们，正如罗马书所讲的：神并没有弃绝他预先所立定的百姓。

神的怜悯是神和人之间的载体，这里面装满了神的救恩，所以我们说圣经是一本拯救人的书，神将救恩白白地赐下，并不在于我们的恩赐、能力和美貌，而是在于我们的瞎眼和贫穷，都一同白白得了神的救恩。世俗的社会都在讲条件，但恩典的世界是白白的，这就是信耶稣的人的福气，主从来不和我们讲条件。

耶稣传福音时遇到拦阻，所以他退到推罗和西顿，来到外邦人中间，遇到了迦南妇人，妇人遇到难处就向耶稣祈求，耶稣却一言不发。在门徒的世界里，耶稣是以色列的耶稣，外邦的迦南妇人是没有资格去见耶稣的。而迦南妇人虽然不像以色列人被拣选，却一心一意地求告主，耶稣将妇人比喻成一只狗，但妇人却坚持，说狗也吃主人桌子上掉下来的碎渣，她的信心感动了耶稣，主成全了她的心意。

因为以色列人的不顺服，耶稣很少在以色列人那里行异能，到了外邦人中他也很少这样，之所以能在外邦人中行神迹是因为人的信心。神要把他的救恩赐给我们每一个人。

因为神的怜恤，虽然我们不断地在背弃神，但是他从来不离开我们，因为神的恩赐和选召是没有后悔的，从人的眼光来看神会后悔，但是神没有。不但以色列人背弃神，法利赛人和文士还一直跟随着，要挑耶稣的毛病，这却给了耶稣讲真理的机会。比如，他们在言语上看不到耶稣的毛病，却看到门徒们不洗手就吃饭，所以来挑耶稣的毛病，耶稣趁着机会给他们讲真正的洁净，乃在于内心而不是外表。

马太福音15章又讲到了一个新的故事，耶稣治好了很多瘸腿的、瞎眼的人，但是在29节，耶稣看到了迦南妇人的信心，又回到了加利利，医治很多病人。我们来到神面前，需要得医治，医治我们的软弱、思想和身体，叫贫穷的得富足，神在不断地借着耶稣基督来满足人的需要，这是神赐给我们的救恩，一旦赐给我们，我们就会被医治，我们这帮被拣选的人，虽然有智慧聪明的不多，但是神的话语一直在我们里面，神也会使用我们。

因为人的信心，耶稣不断行神迹，怜悯众人，无论是外邦人还是犹太人。耶稣的名因此传开，众人跟着他到了旷野，耶稣使五千人吃饱，行了五饼二鱼的神迹，一个单纯的小孩子让众人在耶稣的祝福下得到了饱足，这让我们看到了神的怜悯和人的信心，本来耶稣没有打算帮助迦南妇人，但就是因着这个妇人的信心，感动了耶稣，他激发了他再次回到加利利海边，拯救医治众人。

最后，牧师告诉会众，圣经是一本赐下救恩的书，不是因为我们的能力和智慧、行为，而是白白地给我们，所以无论是谁，只要蒙了神的拣选，就要相信这是神的呼召。因为耶稣的怜悯，我们由软弱变为刚强，神不断安慰我们，给我们力量。