近期在抖音上面，看到西班牙在复活节有抬着耶稣圣像游行的视频，并且有些人留言说：这不是在“迎老爷”吗？确实在粤东地区，每年正月过后，最流行的就是游神赛会的风俗，几乎是每个村都有的，这种传统在民间非常普遍。甚至还有人评论：他们在“迎老耶”，刚好在潮州话的语境中，跟“迎老爷”是完全同音。
网友的讽刺，也值得我们基督徒反思，究竟我们敬拜的对象，与其它宗教信仰所敬拜的对象，有何区别呢？按照宗教学的研究，全世界只有三个被称为天启宗教，分别是犹太教、基督宗教、伊斯兰教。信仰耶和华上帝为宇宙的主宰，教义方面强调上帝的主权与拣选。而自然宗教是侧重人的自我修炼和内在觉悟，方能达到神那种境界。甚至在民间宗教中，没有具体的信仰体系，没有具体的经典作为依据，更多的是朴素的功利主义色彩，只要觉得哪位神明灵验就拜哪位，充满着以人为本的思想。
从宗教的对比就可以看出，虽然都是属于有神论的范畴，但在本质上却有很大的区别。按照我们基督宗教的信仰：世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀；唯有主耶稣基督的十字架救赎，他为我们而牺牲，才能够使我们相信者脱离罪的捆绑，拥有全新的生命。因此，我们的得救，完全是上帝的恩典。我们活着不再是为着自己，而是基督在我们的里面活着。纵使偶尔有逆境临到，也是有主的美意在其中，我们只管顺服。毕竟我们的盼望不在地上，乃是在天上。
很多民间宗教信仰，都是以自己为中心的。不管是哪位神明，只要能够使自己发财，保佑自己平安顺利，那必定会被供奉起来。各类神明都不加区别地予以敬拜，包括把神明抬出来游街，这也在他们的信仰行为中体现出来了。然而，我们的主耶稣基督，他道成肉身来到世界，并非要给我们世界的财宝。他是要让我们明白，世界再好都会成为过去，唯有基督的永生之道必要长存。他要赐的平安，非世界所能给的。
回顾主耶稣基督的生平，在五饼二鱼神迹中，他能够使五千男人吃饱，大家都拥戴他。耶稣却说：众人无非是要吃饼得饱而已，同时提醒门徒要追求那存到永生的食物。曾经以色列的祖宗吃过吗哪，但后来还是死了。主耶稣是生命的粮，人若吃这粮，就必永远活着。所以神迹只是记号，关键是让我们通过那位主，去得到永不朽坏的基业，这才是重点，我们不能只向世界看齐。
而西班牙耶稣圣像的游行中，虽然跟中国某些地方的民间游神传统有点类似，但关键的是看你的心是如何。如果你把耶稣，也只是看成能够为你带来世界的财富，是因为有这些好处才去拜他，那么你便跟民间宗教信仰没什么差别啦。如果碰到逆境的情况下，你是否又把耶稣唾弃，好像民间的人士那样唾弃不灵验的神明呢？
如果有仔细留意，会发现西班牙耶稣圣像持有十字架的标志，这更是让我们反思，究竟你是只要那位能行各样神迹的耶稣？还是要那位为你我被鞭打、受尽各样苦难的耶稣呢？只有愿意跟随耶稣走十字架的道路，方能跟主同享荣耀。正如主曾说：若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。
关于圣像的观点，教会历史上不同教派的意见各有不同。反对的一方，则坚持上帝不允许我们雕刻偶像的诫命。赞同的则认为，旧约中的神正常情况下，是肉眼不可见的，所以也就不能用具体的形象当作神去敬拜。而新约中主耶稣基督是道成肉身来到世界，把不可见的神用肉身的形式给表现出来，因此圣像就有它的价值。让人更好明白，基督确实有可见的形象。
不管在圣像方面的观点如何，在近期网红的西班牙耶稣圣像游行事件中，给我们基督徒提个醒：就是我们不能把耶稣当成是民间的神明那样，随着人的意思而敬拜；灵验则留，不灵验则弃。如果我们抱着这样的态度，那么我们在世人面前就没有好的见证，甚至会被讽刺，信什么教都是一样的。如果我们敬拜的耶稣，他有权柄给我们好处，诸如赏赐我们日用的饮食；但同时他也允许苦难临到我们的身上，我们能够顺服吗？能够依然为他做见证吗？这样的主，你愿意跟从他吗？盼望我们能够追求那上好的福分，纵使有苦难，也只是暂时的，上帝的恩典要远远超过我们的苦难。正如西门彼得所说：主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系广东一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
