在繁忙的都市和世俗的生活中，人们常常被各种事务所缠绕，心理和身体包袱较重。尤其是那些肩负重任的教会负责人。那天，我与一位省会基督教两会的负责人相聚，他的眼神中透露出疲惫，眉头紧锁，似乎承载着沉重的负担。在交流中，我注意到他在某些场合情绪波动较大，甚至有些易怒。作为他的挚友，我直言不讳地向他提出了建议：你的压力太大了，真的需要找一个地方和环境退修、避静一段时间了。他沉思片刻后，点头同意了我的观点，意识到自己确实需要暂时脱离繁琐的事务，静下心来退修、避静。
现代人的生活压力普遍较大，教会负责人更是如此。他们不仅要处理教会内部的事务，还要面对外界的种种挑战，甚至有时还要应对教会内部的内卷和纷争，必要处理圣工还要处理事工。这种压力是巨大的，确实需要在基督里静下心来退修和避静，正如圣经所说：“宁可在安静之中听智慧人的言语，不听掌管愚昧人的喊声。”通过退修和避静，他们可以寻求心理上的安静与灵命的增长。
我们这里所说的退修和避静实际是基本差不多的，只不过我们基督新教叫做退修、天主教叫做避静。最近一些天主教教会已经结束了“避静神工”，这是基督教新教和天主教对于传道人和信徒的一种在灵里和心理的一种修身养性的有效方法，通常这是在一个与日常生活隔离的环境中来完成的。退修和避静的概念可以追溯到基督本身公开传教之前，他曾在旷野中度过四十天的生活，这实际就是最早的退修和避静。目的是为了祈祷、禁食、接受圣灵的带领，并面对撒旦的诱惑。退修和避静不仅仅是一种简单的休息和躲避，它是一种深层次的自我反思和精神更新的过程。在这个过程中，基督徒可以暂时放下世俗的纷扰，专注于与圣三一真神的交流，通过祈祷、默想、反省、读经、灵修等方式，来加深对信仰的理解和体验，改变自己的精神亚健康问题。
下面，笔者具体谈谈关于退修和避静。
一、退修和避静的方式方法
应该说，退修、避静是我们信仰灵修活动之一，主要包括从日常生活中抽离出来进入宁静和独处、热切的个人祈祷和刻己禁欲以及某种形式的灵修辅导，具体可分为群体退修避静与单独退修、避静。
退修、避静可以是群体活动，过团契生活。这方面天主教做得比较好，他们许多的“一会一团”（天主教爱国会和中国天主教主教团）每年都要暂时脱离教会各种圣工和事工静修。群体退修有助于在繁忙的城市生活中找到安息，实现安息与服事的平衡。当然我们基督新教也是有这样的退修。
单独的退修和避静，这样可以带来多方面的好处，这些好处不仅涉及个人的灵性成长，还包括心理健康和社交关系的改善。比如专注力提升：在没有日常干扰的环境中，信徒可以更好地集中精神，提高专注力；清晰思考：退修和避静有助于清晰思考，使信徒能够更深入地理解圣经的教导和上帝的旨意；同时也提供了一个安静的环境，让信徒有机会进行深入的自我反思，了解自己的强项和弱点。
无论是集体团契的退修和避静，还是个人的退修和避静，“ 又要立志作安静人，办自己的事，亲手做工”，要立志脱离“凡尘”和繁杂的事务，在基督里安静下来，真正做到既“退”也“修”；既“避”，也要“静。”
二、退修和避静的十三个益处
“文武之道一张一弛”。退修和避静能够帮助信徒在面对挑战和困难时，找到内在的力量和平静。通过这段时间的灵修和反思，信徒可以更好地理解自己的信仰，增强对神的信任，从而在面对生活中的挑战时，能够保持坚定和平静。退修和避静是一种有益的灵修实践，它不仅有助于个人的灵性成长，还能够促进心理健康、社交能力和生活质量的提高。
1.进一步明确信仰和生活方向：通过静下心来，把自己交托给上帝，独自的反思、省察，信徒可以更清晰地看到自己的信仰目标和生活方向，以及如何更好地服务于教会。
2.心理和情绪健康：退修、避静可以帮助信徒从教会和日常生活的压力中解脱出来，减少焦虑和压力，从而是自己的心理和情绪更加健康。
3.情绪平衡：通过读经、祈祷、赞美和交托，信徒可以找到内心的平静和情绪的平衡，减少焦躁的心态。通过情绪平衡，信徒个体能够更有效地管理信仰和生活中的挑战，实现个人目标，并享受更充实的生活。
4.同理心增强：同理心（Empathy），也称为共情，是指一个人能够理解和感受他人的情绪、想法和经历的能力。它是一种重要的人际交往技能。通过退修、避静，信徒可以培养更多的同理心，这有助于改善与他人的关系。
5.增强沟通技巧：退修、避静期间的独处或团契和反思可以提高信徒之间的沟通技巧，使他们在与他人交流时更加有效。
6.生活习惯的改善：比如健康习惯。退修、避静期间，信徒可能会形成更健康的生活习惯，如规律的作息、规律的灵修、规律的祷告、读经、健康的饮食和适量的运动。
7.自律性增强：退修、避静有助于增强信徒的自律，使信徒在日常生活中更有纪律和自控力，改变不规律的信仰和生活习惯。
8.激发创造力和灵感：在退修、避静中，信徒可能会被圣灵充满、引导，体验到新的创意和灵感，这些可以应用于他们的工作和服侍中。
9.属灵的创作和表达：对于一些信徒来说，退修、避静是信仰中创作和表达的源泉，比如撰写讲章、灵修笔记，包括赞美等。
10.加深与神的关系：退修和避静提供了一个机会，让信徒可以专注于与神的关系，再不受外界属世的各种干扰和影响，通过读经、祷告、赞美、交通、来加深信仰。
11.属灵更新：在退修、避静中，可以体验到属灵的更新，重新点燃对信仰的热情和信心。
12.领导力提升：通过退修，教会的领袖可以提升自己的领导力、管理能力，更好地指导和激励他人。
13.可以增进信徒间的情谊：教会通过退修会或避静，推动教会各团契间关系的融洽，通过相互交通、相互学习、信息分享，装备灵命，以此增进信徒与信徒间的情谊，彼此建立，彼此代祷，从而更好地一起参与教会的服侍。
主耶稣基督说：“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”耶稣应许常与我们同在，基督与我同在（Christ with me），在这个进程中，信徒通过基督的保护和陪伴来经历神的爱：督在我里面（Christ in me）：信徒在这个进程中体验按照上帝的形象被造，并在耶稣基督里重新恢复这一形象；基督在你里面（Christ in you）：在这个进程中，信徒在他人身上体会基督的临在，即在他人里面看见基督或上帝的形象；一起在基督里（Together in Christ）：信徒在这个进程中体验在基督里同归于一，成为基督的身体，并预想在基督里成全的创造。
三、退修和避静的思想准备
当我们决定要退修和避静以后，就要全部仰望交托给我们的上帝，去准备我们进入退修和避静，从日常忙碌的生活中暂时抽离，专注于信仰的建造和个人的灵修。使我们从中得到最大收获。包括默想耶稣复活的奥秘，以及每天的默观和方法。
退修和避静的时间可以是几天，也可以短至半天。我们要争取每年都选择某个时间举行退修、避静，或参加教会集体的活动，内容和形式要多样，最好是在一个与日常生活隔离的环境中完成但核心目标是在信仰上得到更深的建立和更新。
退修、避静不仅是神职人员和献身生活者的灵修活动，也越来越受到广大信徒的欢迎，成为灵命栽培的重要活动。但是前提是要有思想准备，比如你要放得下，不要牵肠挂肚，以为你去退修、避静，教会就会离不开你，天就会塌下来。只有暂时舍弃，才能很久得到，所谓“磨刀不误砍柴工”，就是这个道理。
退修和避静的地点可以选择各种比较适合的地方，比如既能养病有安静的疗养院、宁静的乡村小屋、度假村，也可以是僻静的教堂，或者是任何能够让人心灵得到安宁的地方，比如到一个谁都不认识你的地方，租一个民居等。重要的是，这个地方能够帮助信徒远离日常生活的喧嚣，提供一个适合内省和祈祷的环境。在这样的环境中，信徒可以更深入地聆听上帝的声音，感受到主耶稣的同在，圣灵的充满，从而在精神上得到滋养和更新。
总之，退修和避静是一种对信徒个人，包括传道人灵性成长极为有益的活动。它不仅能够帮助我们在繁忙的生活中找到片刻的宁静，还能够促进他们在信仰上的成长和深化。对于教会负责人来说，定期的退修和避静更是不可或缺的，它能够帮助他们保持清晰的头脑和坚定的信仰，更好地服务于教会和信徒。因此，不妨在适当的时候，给自己一个退修和避静的机会，让心灵得到真正的休息和更新。
亲爱的弟兄姊妹，我们都希望在基督里能够安静下来，老弟兄我也是这样。那我们就交托给上帝，祈求给我们一个机会，放下世俗的欲望、放下一切的缠累、放下我们的手机、放下我们的包袱、放下我们的困扰、放下我们的嫉妒、纷争、放下我们的忧烦、放下我们的胆怯，做一个主喜悦的基督徒。
（本文作者为福音时报特约撰稿人）
