教会中专职教牧人员的服侍时间问题，一直都是比较受人关注的话题之一。一般而言，尤其是前些年，教会中的专职教牧人员没有固定时间上下班的概念，基本上就是哪里有需要了就往哪里去，比如教会有聚会了就往教会去、信徒需要探访了就去探访；若是没有需要的话，那么就可以自由选择，或留在家里或去教会。
只是这种服侍状态，越来越受到一些信徒、同工们的质疑。一些信徒、同工们会以为服侍是一件非常轻松的事，因为教会中不可能每一天都有数个小时的聚会，其实真正的聚会时间很少，若教牧人员只是单在聚会时间来到教会的话，那么教会中的服侍岗位就真的是人世间最为轻松的一份职业了。
此外，还有些信徒和同工会把教会停滞不前、事工发展不起来，或者不如兄弟教会等原因，归咎于教牧人员的不作为。因为在他们看来，教会既然付他们工资了，他们就要对教会的各项事工、发展负责。教会事工开展不起来、发展不起来，定是教牧人员拿了薪水却不负责造成的。因此，一些信徒认为要对教牧人员的服侍时间及服侍内容做一个约束与要求。
可以说，一些教会执行教牧人员按时上下班并打卡留痕的决定就是在此些原因中产生的。一方面是来自于教会信徒的倒逼，一方面是来自于教牧人员的自我约束。当然，这也是来自于时代发展的需要，是顺着需要和潮流而为。既然不少教会已经实行了教牧人员按时上下班并打卡，那又当如何看待此事呢？
在弟兄看来，此事也是一件美事，是一件利大于弊的事。从专职教牧人员的角度而言，此事可以更好的约束自己。不得不说，人总是软弱的，传道人也不例外，若是对专职教牧人员的服侍时间及内容没有个具体约束的话，谁也保证不了，传道人能够拿出足够的时间与精力放在服侍上。而若是对传道人的服侍时间有个要求，那么至少会有个固定的时间段要分别为圣，要求他们在此时专心的服侍。
从教会信徒的角度而言，可以更好的减少对传道人的误会。很多弟兄姊妹都以为传道人的服侍与他们工作不同，最大的不同之一就是传道人的时间很自由，除了聚会之外，其他时间可以自由支配。这样的工作时间令一些信徒既羡慕又满腹的怨言：羡慕的是传道人的时间自由，如果自己也有那就好了；充满怨言的原因是传道人也拿工资，那为什么就不去上班？反而是想去哪里就可以去哪里。
从以上两个角度，就可以使我们清晰的看出来，专职教牧人员最好还是有固定的上班时间为好；而且，若是条件许可，以及有此要求的话，打卡也无妨。因为既然教牧人员从教会拿薪水了，那么就是一种在用工上的契约关系，作为受聘的一方自然有责任、有义务履行约定的工作时间及工作内容；而若是受聘方没有如约履行的话，那还需要承担一定的责任。
当然，从另一个角度而言，教会虽然属于社会团体的一份子，但也毕竟是属灵的团契，是神所分别为圣的团契，所以自有其一定的特殊性，并不能完全照搬社会上的那一套在教会中应用。因此，关于教牧人员固定时间的上下班，以及打卡，也需要根据教会的实际需要进行，比如至少要注意以下几方面：
首先要分清教会工人与社会工人的异同之处。可以肯定的是，教会中的教牧人员与社会中的工人有所不同，而且有些是本质上的不同。比如教牧人员是因为受到上帝呼召，以及出于感恩之心而奉献自己，服务教会，这是教牧人员成为教会工人的根本之因。因此，教牧人员并不会介意超时的服侍，不会因为服侍超时了、下班了，就要加班工资或者是停止服侍。
其次要注意教牧人员服侍的分散性。教牧人员的服侍时间与社会工人的上班时间有着很大的不同。教牧人员有时候可能会半夜起来去服侍，有时候可能会白天服侍一天了，晚上又有服侍；最忙的时候，有时候可能全天没有休息时间，也有可能全天都不在教会，但却很忙。因此，教牧人员的服侍时间、地点等并不是一成不变，乃是会有变化。所以，在固定时间上下班、打卡这样的事情上，还是要有一定的弹性，要按照实际情况执行，不能一成不变，也不能不切实际。
然后要在对教牧人员的供养上做到平衡。教牧人员按照固定的时间上下班、并打卡，不是不可以，但也要注意一件事，什么事呢？那就是在对传道人的供养上有没有做到位？若是一间教会只是给予了教牧人员一点生活补贴，这点生活补贴连养活自己都不能，但却要求教牧人员按照固定时间上下班、打卡，好以此监督他们不要有副业的话，那就显然不合适了。所以，薪水与打卡两者之间要做到平衡，而不是只有打卡，却不给予相应的报酬。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
