基督徒与社会脱节会直接影响基督徒的社会形象，也无法对非基督徒带来影响。到底是什么让我们与社会如此疏离？是社会拒绝了基督信仰，还是那些见证基督信仰的教会封闭了自己呢？这是值得我们沉思的问题。
一、落后的观念让教会失去了“发言”权
在过去，基督教向来是引领潮流的积极力量，现代大学、医院和福利体系、民主制度和体制等，无论是在西方社会还是在中国，无一不是来自教会。但时过境迁，基督教对社会的影响力越来越小，这其中有很多复杂的原因，但自身观念的狭隘是我们可以努力弥补的障碍。
我们有时会分不清真理与观念的区别，常把习惯的观念视为真理，把持续了很久的恶习视为传统，甚至会把封闭与固执视为虔诚，把软弱与妥协视为温柔体贴，把贫穷与自虐视为属灵。我们当地流行着一句有关基督徒的谑语：远看像乞丐，近看像农民，走到眼前一看才发现是信主的。这不是真正的属灵，而是一种扭曲的世界观。我们把自己关进封闭的“属灵世界”里、越深、越封闭就认为是越属灵。
基督教的真理是放诸四海而皆准的，也在人类历史上做出了重要的贡献。可惜的是，信仰的先进性并未在当代社会深切地体会出来，以至于我们无法引领社会积极而正能量的潮流，而是被世俗化的潮流所左右。
二、分崩离析、各自为政让教会在社会中失去公信力
这是一个迷茫的时代，但教会也好不到哪里去。我们没有合适的教会体制，能在管理和思想混乱的时代给大家树立可以效仿的榜样。相反，分崩离析、各自为政、占山为王让教会在社会上失去公信力。
我们不应处处为教会护短，不能为了表现自己所谓的谦卑而把教会中所有一切都说成是好的，甚至把教会中的黑暗说成是光明，把其丑陋描绘成俊美。我们更不能当着弟兄姐妹的面说教会的好话，背后却满肚子牢骚、抱怨和批评。
基督徒应当说实话，教会中也存在着罪。不能因为在教会待久了，就不愿听到别人批评教会。不论来自何方的批评，只要他批评得对，就不能把它看成是恶意攻击教会，而应将其视为是基督对教会的提醒，要使教会更坚定地立在磐石之上。
敢于面对教会中的丑陋，也省察自己是否有需要悔改的地方。教会中的罪是反射信徒罪的一面镜子。如果认真地看，就一定会在教会的罪中看到自己的罪，明白正是许多有罪的基督徒构成了教会的罪。教会不是别的，就是由我们这些罪人共同生活的地方，我们对此要有清楚的认知。
三、在不完美的教会中成长
基督徒所在的教会不是完美的，但主耶稣基督让我们加入的恰恰是这样一个教会，他命令我们必须在这里成长。主也答应我们，只有留在不完美的教会中，才能成全我们成为真正基督徒的美好愿望。主告诉我：不是他不愿意带我们到一个完美的教会中，而是在人世间中，从来就没有一个教会是完美的。
唯有我们坚强地在不完美的教会中成长，才能不断破碎老我，有勇气面对现实，让人知道大地上没有乐园，人世间没有永恒的家。为了在教会里健康地成长，我们不仅要打消找到一个完美教会的念头，也要消除把教会改造得十全十美的计划，因为这些计划是难以实现的。无论基督徒有多么努力，都不可能把任何一个教会建设得纯洁无暇。在这个世界中，教会中的错误和邪恶是无法完全被清除掉的。
只有罪人才到教会中来，教会只能留下在上帝面前诚实地承认自己是罪人的人。尽管我们渴望脱离罪的束缚，但只要我们生活在这个世界，就很容易犯罪。由这样一群蒙恩的罪人所组成的教会，怎能纯洁无暇呢？试图扫除教会中所有邪恶的基督徒，他本身都无法完全摆脱罪的影响，又怎么能指望教会的过错能被完全清扫掉呢？因此，我们需要的不是到处去寻找一个完美的教会，而是背上十字架跟随主。上帝把时常软弱的我们留在教会，让我们为他作见证，除了感谢主之外，还能说什么呢？这是我们成长的契机。
教会对社会的影响力与基督徒的行为息息相关。一间教会越深入影响社会生活，越能给人带去深层次的祝福。基督教信仰原本不是封闭的信仰，而是有社会实践的信仰，教会应该成为世界上的光与盐。要完成教会的使命，就要跟上时代，去影响这个时代。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系山东一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
