基督徒丧事须知

在教会中发现有很多弟兄姊妹一旦遇到有丧事就有些不知所措，有很多不懂的需要问，故借此分享几点丧事须知：

首先凡基督徒离世都应以基督教的仪式办理丧事，一切从简反对讲排场，不要铺张浪费要肃穆。特别不可以看时择日，要分别为圣，其子女或亲人不可随从世俗，应注重生前孝顺。

我们要知道上帝是圣洁、忌邪的，故丧事不可掺杂封建迷信，若有拜偶像的事，神必追讨其罪，择时日、看风水、压路钱、摆祭点香、设案点烛、清茶奠酒、生相冲蛙、焚香烧金、返上引魂、遗像安位均在禁戒之列；要明白世俗的吊水、送草，红白灯、拔龙须、洒手尾等习俗，也应有所分别，不能一味随从。也提醒大家勿以圣经、圣诗等属灵书籍物品作随葬品，亲人最好亲自扶遗体入殓，尽最后孝心。同时丧家应主动制止亲朋帮工，不搞上述活动，否则，将视同世俗家。

其次不可跪拜遗像，遗体。经上说：“当拜你的神，单要事奉他”。有很多人不理解认为父母养我们这么大，难道我们双膝不可跪拜一下吗？对于这一点我们要理解丧葬礼仪的意义：从圣经的观点，基督教虽然对死后有极大的盼望，但所强调的是把握今生，人既死了，就盖棺论定；所以，丧礼是为活人，不是为死人，死人已息了世上的劳苦，不会成为神保佑人，也不会成为鬼作弄人。我们的双膝只单单跪拜神，我们孝敬不是在与此时跪下就是孝子，而在乎平常的关心和照顾。

关于遗像的问题，是可预备一个遗像（方便亲属朋友看一下圣徒活着之时的形象，藉此缅怀一下，但切记不可向其跪拜），预备遗像的，坚决不可拜遗像，也要提醒参与丧礼的亲人朋友不要拜遗像。每一个人的死亡都提醒我们，人在世上的生命是短暂的，并且人人都有一死。我们对临终者和死者的照顾，显出我们对人的尊重和对生命意义的确认。

关于立碑的问题，圣徒死后是可以立碑的，当然也可不立碑，我们根据实际需要进行， 如果事先没有立好碑，立新碑的话，建议上面除了写去世者出生和离世的年日外，可以写一段圣经经文，以及写上“某某信徒之墓”之类的话。 如果骨灰盒放在家里，或者遗体放在家里，有亲属朋友过来看，在接待他们的时候，亲属也不要下跪，也提醒来看的人不要跪拜，让他们知道去世者是信耶稣的，我们尊重去世者的信仰和规矩，如果有亲属朋友不知情的情况下带来了花圈或者“纸钱”等，那么也提醒他们不要烧，在合宜的时候亲属进行集中处理，如果有人强行要下跪，拦阻不了，也不要在那个场合理论。有条件的教会要成立治丧小组，主持或配合丧事。使之照教会仪式进行。

关于“可否哀哭？”由于亲人过世，家里的亲属有些悲伤难过也是正常的，所以有亲属在办丧事的日子哀哭也是允许的，但是哀哭的时候，需要节制，因为有一些世俗的风俗就是哭丧，好像就是出殡的时候要哭灵，就是不会哭也要假装哭出来，结果在民间搞了很多的笑话，有人就是专门被人请去哭丧的。

对于基督徒来说，我们知道逝者是：“息其劳苦归天国，得享永生在乐园。”如果我们同信主耶稣将来我们还能在天堂相会。我们有复活的盼望，就如同一粒种子埋在土里，以后发芽长成树，享受天国永远的家乡，我们今天在世如客旅，死后回家乡。所以死亡对我们基督徒来说并不是永别，而是迈进永恒的门槛。所以基督徒对于亲人离世、在人情上我们会不舍、会伤心，但藉丧礼的讲道，可以得到安慰，知道人生在世如客旅，将来可以相会在天家；如同移民到国外，虽舍不得，却不致于过分悲伤，并藉礼拜求神安慰亲友的心。

由于是丧事，至于特别的亲属带孝布是可以穿戴的，不过制作孝布，穿戴孝布的时候，不能带有任何的迷信，穿戴孝布的人只是代表去世者的亲属， 以此为记号来参与丧事， 教会里的弟兄姊妹参与的时候，是不带孝布的（既是信徒又是去世者的亲属，可以带），有的地方亲属手臂上套一个黑色袖章也是可以的。

小结：古人云：“慎终追远”的美德，就是丧事尽其哀礼，缅怀先人佳迹，以表儿孙对先人之孝，其实基督教的丧礼，虽然没有拿香祭拜，但也有相同的意义。藉由丧礼安息礼拜，亲友彼此的关怀慰问，能够化悲恸为力量，以故人的美德为榜样，从新得到动力，再奔向人生的道路。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系广东一名牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！