近日南方某地遭遇台风袭击，面对肆虐的风暴，有关部门发布信息，劝导市民不要随意外出，以保证生命安全。而不少机构也纷纷关闭，做好抗台准备。
在这样的局势下，一些教会出于关爱信徒的目的，取消了主日礼拜，部分查经班也暂停了聚会。不过也有些教会认为，不可停止聚会，照常举行礼拜以及其他活动。
不同堂会、团契的做法，在信徒中产生了截然相反的两种意见。有的认为，基督信仰的核心在于爱，台风天气带来狂风暴雨，人们走在街上危机四伏，很容易被风吹倒、异物砸中甚至触电的威胁，严重危及个人生命。如果让信徒冒险来聚会，这虽有信仰的外在，却失去了爱的诫命。因此从爱护弟兄姐妹角度看，暂时停止聚会是合宜的、
但一些人却持反对意见，他们指出停止聚会是违背上主的旨意的，不能因为遭遇恶劣天气而停止。更何况上主能够止息风浪，一定会保守前来聚会的肢体。有些激进的信徒甚至认为，那些停止礼拜，因为风暴而不敢去聚会的信徒，是缺乏信心，不属灵的。
应当说双方的观点虽然对立，但都有一定道理，只是我们面对两种观点，到底该听谁的呢？
我们先要明白，礼拜的核心意义在哪？我们主日崇拜，参加各类查经班，为的是敬拜上主，并学习祂的话语，从而使基督得荣耀，并促进我们生命的成长。
而耶稣的教导中，最根本的教义乃是爱神爱人，反对徒有形式，而无实际的信仰。因为极端恶劣天气停止礼拜、团契，并不是因为不爱主，也不是故意取消的。而是从人们的生命安全出发，体恤他们的软弱，不让其置于危险之中，这是符合爱的诫命的。因此，不应指责其行为。
而坚持礼拜、聚会的堂会，也不能说完全错误，他们照常礼拜，也是持守十诫中的“第四诫”，不因环境的变化而改变，从坚持信仰上，也是可行的。
但问题在于，无论是出于爱的停止，还是信仰的坚持，都是不同人的领受，不能作为唯一正确的标准让人持守。尤其是后者，不可对信徒（特别是老年人）进行“信仰绑架”，要求即使遇到再大的风暴，也必须来聚会，指责他们没信心，不属灵甚至不爱主。
而对于上主是全能的，必然会保证信徒安全的说法，其实也有试探主的嫌疑。既然上主让大家看到狂风大作，并通过社会媒体提醒人们注意安全，就说明了环境的险峻，得注意生命财产安全。
而我们非要犯险，想当然地认为上主必然保守，这就类似撒旦试探耶稣时，要祂从高处跳下去，而得到上主保守是同样的道理。十几年前，韩国某地发生暴雨，不少地段被淹。就有姐妹说上主能让我们在水上行走，就故意淌水而行，结果造成失去生命的悲剧。这告诉我们，做任何事之前，都要祷告，寻求内心与环境验证，切不可鲁莽行事。
在恶劣天气里，是否选择去教会聚会，完全是个人的自由，并不会因为是否去了，而成为属灵的标准，因为这种事相互论断，更是不符合主的心意。
如果你所在教会坚持礼拜，而你的内心又有感动，加上风暴不那么猛烈时，那么是可以去教堂的。而倘若堂会暂停礼拜，天气又非常恶劣，那么选择待在家里，也是合宜的。无论哪种选择，都是可以的。
而信仰虔诚，又无法去礼拜的肢体，完全可以在家里唱诗、读经，看讲道视频。毕竟只要是出于心灵和诚实的敬拜，无论在哪都是蒙主喜悦的。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
