牧师：教会防备异端 认清异端三大特点
夫妻痴迷邪教“三赎基督”最终自杀，事件令人反思。正统教会面对异端及受异端思想影响的人，应抱持怎样的态度？吴兵牧师就此与福音时报分享了大连玉光街教会在防范异端时的一些举措，以及他总结出来的异端的三大特点。
痴迷邪教“三赎基督”20多年的刘宗保夫妇在东莞相继自杀，自认为生活中的一切异常都是“神的惩罚”。《南方都市报》近日万字披露了这一悲痛事件。
吴兵牧师看到此消息后感慨连连：刘宗保存在心理问题，他本应可以在正统教会得到长期和持续的关怀；然而在目前的光景中，正统教会对待异端，还是以“防守”为主。
正统教会面对异端思想者：很难挽回
在大连玉光街礼拜堂，服侍于一个接近一万人的大教会，吴兵牧师挽回过同性恋者，却从未挽回过一个沉迷异端的人。他甚至开玩笑地说，挽回同性恋者，比挽回一个沉迷异端的人相对还容易。
在吴兵牧师看来，还未信主的同性恋者，在接受福音之后，靠着上帝的话语和基督的大能，个人的生命得以改变；而异端通常是对正统信仰的反动，异端者往往认为自己已经知道了何为信仰。
教会面对异端：防守为主
玉光街教会位于大连市区。近年来教会复兴，受洗人数增多，而异端者也跟风而入，来到教会拉拢信徒。“我们受到东方闪电和韩国新天地的扰害比较多，他们最近开始渗透到我们教会中。”吴兵牧师抱怨道。
注意到异端者往往来到教会拉拢初信者，玉光街教会便在每次礼拜开始之前提醒会众注意防备“异端拉人”，并鼓励信徒持守真道。
“玉光街教会将近一万名信徒，牧养起来比较吃力，看顾好自己的羊群，让信徒尽量不去与异端接触。在这方面的侍奉我们尽力也只能到此了。”
在信徒层面对待异端以“防守为主”，牧者层面对待异端也有牧者的苦衷。吴兵牧师补充说。以玉光街教会受扰的两个主要异端为例，东方闪电和新天地非常不同，防止了一个，还要研究另一个，而牧者们在牧养上尚且精力有限，更难分出精力做异端研究之类的事情。
异端防备小组 为信徒守望
鉴于东方闪电和新天地给教会带来的危害，玉光街教会前不久专门成立了“防备异端小组”。
得知异端者比较容易拉拢初信者，玉光街教会的牧者们对此采取了一系列“防护措施”。除了在礼拜开始之前的提醒之外，聚会结束后，异端防备小组成员会留心观察，在圣殿中、教会院子里留意正在交通的人。
值得注意的是，异端防备小组的成员对基督教的教义有比较系统和清晰的认识。“任何异端过来，可以比较容易被发现。”
异端的三大特点 及针对性防范
吴兵牧师曾总结过异端的三大特点，并在同工培训上分享出来，针对异端的特点进行防备。
1，否定正统教会牧者的证道、讲台信息。异端者会游说初信者，告知某教会没有真道。2，拉拢信徒，劝说信徒到另一个地方聚会。3，异端教义往往有所注重，比如非常注重基督的再来。吴兵牧师发现这是几乎所有的（中国的）异端的共同特点，他们强调基督已经来了；即便不是直接讲基督已经来了，也会非常注重解释启示录。
针对这三个特点，玉光街教会应对性采取了防范措施。如带领信徒查《圣经•启示录》。
